Таким людям достаточно мельком друг на друг взглянуть, они уже понимают, кто откуда и куда. Поэтому это подарок. Меня бы больше радовало, чтобы у Вас была возможность, чтобы Вам кто-то делал Ньясу. Чтобы Вы занимались йогой в среде единомышленников. Понятно, что большая часть йоги – это одиночная работа с собой, без этого никуда. Т.е. союз йогов - это союз самодостаточных людей.
Каждый из них может прожить жизнь независимо ни в эмоциональном, ни в каком другом плане. Но эти состоявшиеся в этом смысле люди ищут себе подобных для того, что они понимают, что это следующий этап. Так вот я бы призывал искать себе подобных людей, совместно практиковать йогу и конечно, изучать все ее направления, в том числе и Ньяса йогу и в дальнейшем практиковать и Ньяса йогу. Вот я бы все-таки порекомендовал делать таким образом. На один маленький вопрос у меня целая лекция для Вас получилась по Ньяса йоге. Но это серьезная тема и я все равно собирался об этой теме рассказывать. Слушаю от Вас другие вопросы.Вопрос.
А эффективней будет просто представлять ощущения, которые мы получили на занятии, или эффективней будет представлять человека, который делает Ньясу?Вадим Запорожцев.
Конечно, мы сделаны так, что нам легче представить человека. Т.е. здесь степень абстракции это как раз та область, которая у нас не развита. Поэтому разуму нужна какая-то зацепка. В принципе у некоторых получается и так и так, но иногда легче себе представить какой-то сценарий, который разворачивается и потом приводит к ощущениям, нежели сразу же ощущения. Потому что сразу представлять ощущения это более абстрактно, хотя у некоторых получается. Т.е., в данном случае, как идет, так и слава Богу.Небольшой секрет из Ньяса йоги. Человек, которому делают Ньясу, он ощущает на самом деле прикосновение не человека, а он ощущает прикосновение всей Вселенной.
В Ньяса йоге это называется деперсонификация. Т.е. человек, которому делают Ньясу, он ощущает, что до него дотрагивается не другой человек, а до него дотрагивается сам Абсолют. Я могу кочергой в огне поковыряться, но это не значит, что кочерга этим процессом управляет. Т.е. я к чему призываю? Основная роль не того, кто делает Ньясу. Но как ни странно, иногда надо конкретику представить, чтобы пошел процесс. Но это уже более такие тонкие моменты.Вопрос.
А тот кто делает Ньясу, он как при этом? Он при этом посылает свою энергию этому человеку?Вадим Запорожцев.
Ну ладно, раз уж был задан такой вопрос, то открою еще один маленький секрет из Ньяса йоги. Есть такой принцип в Ньяса йоге: делая Ньясу другому, ты делаешь ее себе. Т.е. как хотите так и расшифровывайте. Еще какие вопросы по теории и практике йоги, с которыми Вы столкнулись.Четки.
Вопрос.
Как пользоваться четками? Обязательно ли при использовании четок, держать руку на уровне сердца?Вадим Запорожцев.
На самом деле не обязательно на уровне сердца, потому что если мы лежим, рука может быть рядом. Вообще в отношении с четками. Что такое четки? Это веревочка, на ней нанизаны бусинки. На конце может быть хвостик какой-нибудь торчит может быть еще что-нибудь, в общем, по-разному. Обычно это атрибут каких-нибудь религиозных деятелей. Религиозные деятели обычно молитвы подсчитывают. Смысл в том, что это может быть конечно не совсем корректное сравнение, но все равно, это духовный аккумулятор. Мы можем зарядить аккумулятор и потом пользоваться его энергией. Точно также четки мы можем зарядить.В разных традициях по-разному считается, как четки надо перебирать. Опять же, это даже скорей не традиции, а религии. В некоторых перебирают указательным и большим пальцем. У нас в традиции считается, что лучше не использовать указательный палец, а лучше всего использовать все пальцы, кроме указательного. В некоторых традициях говорится, что надо использовать правую руку, в некоторых, что левую. В нашей традиции говорится, какую хотите, такую и используйте. Теперь, количество бусинок в четках, оно кратно 108. т.е. либо 108, либо половина от 108, либо одна четверть от 108.
Теперь, как их держать? Обычно считается, что лучше не показывать процесс перебора четок.
Как правило, это все скрывают, чтобы никто не видел, чем Вы занимаетесь.