Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

И маленький отрывочек из древних текстов: «Подобно тому, как зажжённый факел мгновенно рассеивает тьму, факел знания мгновенно рассеивает майю, иллюзию, неведение, страдание, проблемы, заблуждения, негативную карму…».

Итак, вспоминаем нашего мастера, который чинит телевизоры. То, что он проявлял, когда Вселенная в его присутствии начинала подстраиваться под него, - не простое совпадение, это глубинное свойство этого мастера. Даже если мастер несведущ в науках йоги, душа его – всё равно атма, частичка Абсолюта. И если у него есть знание устройства телевизора, то весь негатив, связанный с устройством телевизора, склонен рассеиваться подобно темноте при зажжённой лампе. И небольшое отступление: для чего же создан этот мир, для чего мы в нём живём? Вот один говорит: « Как прекрасен мир, пожить бы в нём подольше!» Другой: «Какой ужас, умереть бы скорее!» Третий: «Какая разница, умирай, не умирай, всё равно опять родишься!» Кто-то пессимист, кто-то оптимист, но всегда возникает вопрос: каков он – мир, и для чего всё это? Вывод таков, что мир не хорош, не плох, а лишь отражение нашей силы энергии и сознания, которые преломляются в майе, а майя может рисовать самые разные картинки, создавать разные состояния.

И второй вопрос: а для чего всё это?

Джнана-йога в этом отношении, как ни странно, предельно оптимистична. Она говорит, что каждый из нас – частичка Абсолюта, или по сути, сам Абсолют, и всё, что мы видим вокруг, мы сами же и сделали. Если нам не нравится то, что мы сделали, никто не мешает переделать так, чтобы нравилось - всё в наших руках. Мы сами всё это создали и можем перестроить так, как нам заблагорассудится. Более оптимистичного подхода я никогда не встречал. Ну и, наконец, вопрос: зачем сама жизнь? Трудно ответить, зачем Абсолют сам себя взял, на кусочки порубил, и каждый из нас вроде как часть Абсолюта, но ведь мы этого не помним, мы ведь боимся, страдаем. В этом смысле можно сказать, что Абсолют решил превзойти сам себя, и каждый из нас это в общем-то, Абсолют, который превосходит сам себя, он сделал идеальную тюрьму, откуда нет выхода, в которой мы думаем, что свободны.

Когда есть решётки хочется их перепилить, выставить двери, переехать в другую страну, где, как кажется, будет лучше. Но здесь не возникает даже мысли бежать, кажется, что всё в порядке, самое страшное состояние несвободы. Но та бесконечно могущественная частичка Абсолюта, которой мы являемся, побеждает своё творение. Абсолют запер себя и выбросил ключи, но всё равно находит способ освободиться, превзойдя сам себя. И у нас есть свидетельства мудрецов, добравшихся до вершин джнана-йоги, которые говорят, что наступит момент, когда мы начнём благословлять свои неудачи и поражения, ибо они предстанут нам совсем по-иному. С высших позиций, когда будет виден выход из тюрьмы, мы поймём, как он был необходим, этот нелёгкий путь. И многие из тех, кто смог выйти из этой тюрьмы, сами потом обратно вернулись.

Зачем?

Чтобы помочь всем остальным! Вот мы сейчас с вами изучаем джнана-йогу, и всё, что я говорю, понятно или непонятно, было передано нам теми людьми, которые вышли из этой тюрьмы, а потом вернулись обратно, чтобы помочь нам выбраться. Они сознательно вернулись для блага всех живых существ. Вот почему джнана-йога считается подарком. Теперь подведём логическую черту, которая поможет нам идти дальше. Итак, всё, что мы видим вокруг, согласно джнана-йоге, есть проявление Абсолюта. Но мы не видим Абсолют из-за майи, иллюзии. Далее вот какой интересный вывод, на котором построена медитация.

Строго говоря, каждый из вас сейчас находится в каком то определенном месте. Вы видите помещение, различные предметы, других людей, но с позиций джнана-йоги каждый из вас сейчас один, а всё остальное это проявления Абсолюта в разных формах, в разных телах, вещах. Т.е. вы сидите один на один с Абсолютом. Вы видите Абсолют, слышите Абсолют, вы не видите и не слышите ничего, кроме Абсолюта. А то, что вы видите других людей и предметы – это иллюзия, галлюцинация, майя. Всё вокруг нас было создано энергией и сознанием Абсолюта, это и есть сам Абсолют, все, что вы видите, есть частичка Абсолюта, а разъединяет этот единый Абсолют всего лишь майя.

Практика медитации.

И я предлагаю вам сейчас сделать достаточно абстрактную и сильную медитацию. Сядем, выпрямим спину, шею, голову, и чтобы немного усилить концентрацию нашего разума, будем дышать попеременно: вдыхаем через обе ноздри и выдыхаем то через левую, то через правую. Дышим медленно, гармонично. И теперь сосредотачиваем свой разум на этой идее, что нет ничего вокруг, что все люди, вещи и т.д. – всего лишь проявления единого Абсолюта. Т.е. только ваше Я и Абсолют, и больше нет никого и ничего. И, согласно древним предписаниям, при этом надо повторять мантру ОМ, тихо, громко либо едва слышно.

Как только устаём дышать, просто ложимся и повторяем ОМ.

ОМ – и есть имя Абсолюта.