Читаем Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта полностью

После завершения медитации, ложимся на спину и отдыхаем. Представьте, что лежите на руке. Огромный добрый Абсолют держит нас на своей ладони, а мы такие маленькие-маленькие лежим себе, а он со всех сторон на нас смотрит, добрый, заботливый, и больше нет никого. Все внутренние беспокойства можем убрать, потому что мы под надёжной защитой Абсолюта.

В некоторых школах йоги следует представлять Абсолют в женской форме, в виде Богини-Матери, которая как своего ребёнка оберегает йогина. Иногда это богиня Кали, иногда Лакшми, иногда Шри. Но всё это одно и то же, это мать мира. Стремимся, чтобы в голове не было никаких мыслей, а были только лишь ощущения, что мы под защитой… Всё, что мы ощущаем - это Абсолют…

Продолжение. Теория.

Наша жизнь полна всякого рода стрессов, напряжений, мы пытаемся контролировать свою жизнь, но понимаем, что не можем всё контролировать, контроль ускользает. Мы хотим сделать жизнь лучше, продумать всё наперёд. До какой-то степени нам это удаётся, где-то мы чувствуем полное бессилие, напрягаемся внутри, сжимаемся, в результате возникает стресс, сил тратится ещё больше, замкнутый круг. И если это продолжается 24 часа в сутки, мы себя полностью истощаем. Это явным образом показывает нам, что мы не видим за всем происходящим Абсолют. А вот то, что мы с вами делали, предписано йогам. Это положение называется упование на Ишвару. Ишвара - это Абсолют в мужской и женской форме. И только лишь понимая, что Ишвара есть, мы можем расслабиться

Потом у человека просто руки опускаются, он падает в изнеможении, и иной раз через это изнеможение до него доходит, что всё, что можешь сделать сам, сделай сам, а если что-то вне твоей власти, силы, компетенции, то положись на Вселенную, на Абсолют, на Богиню-Мать, на принцип, который создал весь этот мир. Этот мир нас родил, он нас защищал всё это время, следует на него положиться. Если у вас неурядицы, конфликты с близкими, то иногда нужно просто сесть, отпустить ситуацию, и воспринять не просто человека, который хочет тебе что-то сказать или доказать, а как проявление Абсолюта, т.е. перенести акценты с проблемы куда-то дальше.

Каждую секунду мы находимся лицом к лицу с Абсолютом. Конечно, с таким видением иногда тяжело работать и учиться в обычной жизни, так как наш аналитический рассудок привык всё расставлять по полочкам – это одно, это другое, это третье – и это крайне утомляет. И рано или поздно наш разум становится не рад тому, что он всё анализирует, думает, просчитывает наперёд, что будет завтра и так далее. Это разум. И с ним тяжело бороться, он будет говорить: «Не спать, кругом враги, засада!» Так он будет мучить нас, и только лишь медитация на то, что всё вокруг единый Абсолют, поможет справиться с этими трудностями.

В абсолютном плане всё вокруг едино, но разум не даёт покоя, и лишь взглянув на всё, как на единое целое, мы отпускаем ситуацию, и чем сильнее отпускаем, там быстрее всё разрешается. Мы должны доверять Вселенной. Чем больше мы ей доверяем, тем быстрее и лучше она делает свою работу. А мы зажаты, и сами не делаем свою работу, и Вселенной возможности не даём. Поэтому я призываю вас использовать этот чисто практический подход из чисто теоретической части. Мы помним, что все йоги переплетаются, все они говорят об одном и том же. Любую йогу можно изложить с позиций другой йоги, т.е. существует такое единое логичное пространство.

Итак, вернёмся к нашей практике. Можно сколько угодно уговаривать себя не волноваться, принимать успокоительные таблетки, антидепрессанты, всё, что даёт нам современная медицина и даже психология, призывать к разуму, дескать, беспокоиться не надо, всё хорошо, но на самом деле всё это не работает. Всегда найдётся такая мысль, которая как заноза не будет давать нам расслабиться и успокоиться. Единственное, что по-настоящему поможет нам обрести внутреннее душевное спокойствие, что поможет дать отдых измученным нервам, измученному телу, - только лишь осознание того, как устроен этот мир. До тех пор, пока вы видите злодея у дороги, вы будете бояться. Но как только вы увидите, что это куст, страх мгновенно с вас сойдёт, как если бы его и не было. Поэтому, если мы не понимаем, как устроен мир, если он кажется нам чередой случайностей, непонятной игрой, мы не будем спокойны. В этом отношении профессия медика – одна из самых тяжёлых. Это воистину достойная профессия, каждый день эти люди видят смерть, увечья, недомогания и так далее. И рано или поздно такой человек начинает хорошо понимать, что жизнь от смерти отделяет плохо различимая черта. И они, как люди вменяемые, понимают, что то, что на Земле существует жизнь, с точки зрения материалистического подхода – скорее случайность, чем закономерность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги