Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Все обстоятельства жизни, которые пытаются принизить мою суть как Брахмана, ложны, они – майя, они должны быть отброшены светом моего знания. Денно и нощно джнана-йоги вели эту практику. Странствующий йог на вопрос «как тебя зовут?» отвечал: «я – Брахман и ни что иное!» - «Да ты – грязный, нищий бомж!» - «я Брахман и ни что иное!». Нам говорят: «Да ты некрасивая!», «Ты глупый!», на что джнана-йог отвечает: «Я –Брахман и ни что иное». Почему это работает? Потому что это есть истина! Если бы это не было истиной, оно бы не работало, вы были бы похожи на попугая, но так как. каждый из вас действительно частичка Абсолюта, и если вы, приложив усилие, всю силу своего сознания направите на эту мысль – «я – Брахман и ни что иное» - то это знание начнёт проступать. И наше неведение будет казаться очень страшным, будет говорить: «да ты ничтожество, на себя посмотри, уродина, ты глупая, у тебя комплексов полно, да кому ты нужна!», но душа говорит: «я – Брахман и ни что иное!» и как благодаря маленькому лучику света, который проницает через клубы тьмы, всё рассеивается. И, если мы будем практиковать, мы будем обретать эту силу всё сильнее.

Так вот, все ваши представления о том, что у вас есть негативные качества, - чушь. Вся ваша ревность – чушь. Он (или она) умнее, богаче, счастливее – чушь. Майя, иллюзия.

Но, к сожалению, пока мы видим злодея, мы не видим куста. Есть байка, как олень подходит к озеру и говорит другому оленю: «Смотри, какой я сильный и красивый, какие у меня рога, какое тело, копыта, я одним ударом дерево пополам сломаю!». Вдруг, вдалеке – собачий лай, охотники, значит. И олень со всех ног удирает с этого места. А его приятель догоняет и говорит: «Ты же хвастался – рога, нога!?». «Да знаешь, я как слышу лай собак, так обо всём этом и забываю!». Так и мы долго поддерживали иллюзию по поводу того, чем не являемся на самом деле, и как только слышим что-то напоминающее о прошлой жизни, сразу сжимаемся, съёживаемся… Но выхода нет, рано или поздно Брахман должен победить, и чем быстрее победит, тем лучше вам и всему вашему окружению, потому что вы своими стенаниями и причитаниями сеете семена заразы вокруг себя. Вот американцы всегда улыбаются: «Как дела?» - «Хорошо!». Мы над ними издеваемся. Но они во многом правы, во всяком случае, они не показывают своих проблем, а у нас считается, что ныть это хорошо, так как если тебе хорошо, то ты благоденствуешь, когда всем плохо или что-то в этом роде. Ну ладно, не надо говорить, что всё хорошо, но и что всё плохо тоже не надо, потому что если вы говорите то, чего нет на самом деле, вы силой своего сознания заставляете это случиться. Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт.

Поэтому в джнана-йоге говорится: каждый из нас есть Абсолют, но при этом мы всё ещё трусливые зайцы, сами на себя навешали страхов и боимся их. И до тех пор, пока в нас не победит Брахман, мы так и будем шарахаться от теней. Ну, злодей в кустах, может и не самое страшное, можно и милицию вызвать. Но если это связано с чем-то неочевидным – с работой, например, или с сомнениями по поводу собственных достоинств, то эти мысли пожирают человека изнутри, как червь дерево. Но эти мысли могут быть лишь только тогда, когда вы изначально допускаете, что вы хуже.

Вот взять тех йогинь, кто преподают йогу - это женщины без возраста, у них нет комплексов, при этом очень доброжелательны, открыты. И общаясь с таким человеком, невольно заражаешься тем же. Но бывает, что мы общаемся с людьми, которые и в себя не верят, и ещё пытаются эту неуверенность внушить нам.

Поэтому иногда в джнана-йоге совершался ритуал личных похорон со всеми атрибутами. Частичка Абсолюта, «понимала», что всё, чем она себя считала, не имеет никакого отношения к ней. И человек рыл себе могилу, или волосы сбривал, - такие ритуальные похороны неведения. Некоторые брали себе новые имена. Нет такого человека, это была иллюзия, мираж. Иногда помогает. Но есть люди, которые и по два, по три таза это проделывали, никак не помогает…

В школах йоги, близких к триаде - йоги союза, тантра-йоге и йоге влюблённости, есть такой обет, что никто и ничто не имеет права причинять мне страдание. Но суть та же – мы должны отказаться от неправильных взглядов на самих себя, следует хотя бы понять, какие взгляды правильные, и изо всех сил продолжать их поддерживать. Это непросто. Ведь у нас есть карма, мы говорим «я – Брахман и ни что иное», но та энергия, которую мы породили, когда не считали себя Брахманом, она ведь приходит. Это такой йогический подвиг, путь - отстаивать свою истинную природу.