Читаем Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта полностью

Но будут и моменты в вашей жизни, когда потребуется не быть добрым, и если это ваш долг, вы должны смело идти и делать то, что необходимо. Если долг – сражаться за родину, смело идите и делайте это, не думая о последствиях - это ваш долг. Но если не ваш долг причинять вред, пожалуйста, не применяйте силу своего «Я». Ну и иногда небольшое количество яда действует, как отличное лекарство. Есть школы, где людей сознательно провоцируют на взрыв протеста. Как правило, эти методы применяют люди более старшие, знающие о последствиях. И порой подзатыльники идут на пользу. Но у нас не должно быть мотивации сознательно кому-то вредить.

Как определить свой путь? Дхарма.

Здесь мы сталкиваемся с понятием дхарма. Это слово можно вольно перевести как путь жизни, оберегающий от несчастий. Осознаётся он исключительно интуитивно. Каждый человек должен почувствовать свою дхарму. Вот мы живём в Москве, можем пойти налево, можем пойти направо. Я могу пойти в бизнес, в политику и так далее. Но я ощущаю, что что-то является моим делом, а что-то моим делом не является. Даже в ранней молодости мы догадываемся, что это – для меня, а это – нет. И нужно это интуитивно понять и занять свою нишу.

Эта ниша определяется предыдущей кармой, которая сформировала всю эту Вселенную. И по этой Вселенной можно пройти с минимальным страданием и максимальным удовольствием, и эта тропинка называется дхармой. Так вот, в первую очередь мы должны определить, в чём наша дхарма. Каждый должен заниматься своим делом, это – самое первое. А уже в рамках своего дела очень точно становится понятно - это мой долг, а это не мой долг. Если я военный и осознаю это, то мой долг – выполнять свою дхарму, на меня возложили ответственность, ведь я сам назвался, я должен оправдать эту ответственность, иначе я сделаю ещё большее зло, чем возможное зло от выполнения своего долга.

Если я палач, я должен головы рубить, причём, делать это хорошо. Я тут книжку прочитал, во Франции профессия палача была передаваемой по наследству, очень ответственное дело. Оказывается и голову отрубить можно по-разному. Можно так, что бедная жертва будет мучиться невероятно, а можно быстро и благополучно. Здесь тоже не всё тривиально. То же и с нами. Если то, что мы делаем, входит в круг наших обязанностей, мы должны придерживаться этого, если нет, то нет. Должен ли я ловить террористов? Я об этом ничего не знаю, это не моя дхарма. Вот сейчас много людей, которые якобы знают как грамотно говорить по-русски, хотя это далеко не факт, и они всех поправляют, и порой это действует ошарашивающее. И вот является ли дхармой человека, который меня поправляет, меня учить? Есть в этом необходимость? И мы должны интуитивно понимать, что есть наш долг, а что нет.

А понять это можно исключительно интуитивно, справочники и кодексы чести и поведения, конечно, помогают нам, но конечное решение поступить так или иначе – целиком на нашей душе. И нет здесь ни помощника, ни советчика. Но не всё так ужасно, и нечасто перед нами встают вопросы жизни и смерти. Более того, если мы придерживаемся своей дхармы, вообще никаких вопросов не возникает. Если они возникают, это указывает на то, что мы отошли в сторону от своей дхармы, и стоит подумать даже не о решении проблемы, а о том, туда ли мы идём. Эта философия прекрасно перекликается с джнана-йогой, и решение должен принять атман - наше внутреннее «Я».

Еще раз хочу остановиться на важных моментах. Был Абсолют непроявленный - «0», нет ни пространства, ни времени, ничего нет. Потом – волеизъявление, и он проявился, с этого момента, кстати, возникло понятие числа, это Закон 1. Так вот, чтобы он проявился, он должен был как-то, если угодно, себя изменить или сам на себя подействовать. Это сложный теоретический момент. Самое главное – воля, и лишь потом – майя. И главное это потому, что воля преодолевает майю. Если вы не верите в себя, то поможет избавиться от неправильного воззрения вам воля. Разум плохой советчик, у него - то так, то так. Более того, сознание тоже ненадёжный слуга, оно всего лишь высвечивает и интерпретирует. Воля может дать команду интерпретировать так, и сознание начнёт высвечивать в одном ключе, а если нет, то сознание как захочет, так и высветит, и вся Вселенная подстроится под него.

Иногда говорят, что состояние влюблённости это состояние сознания, то есть интерпретация нашим сознанием всей Вселенной. И если вы полюбили молодого человека, а потом перестали любить, то виноват не молодой человек, а то, что ваше сознание начало интерпретировать это по-другому. Он не поменялся, и вы какой были, такой и остались, а интерпретация поменялась. Такой неуловимый момент.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги