Читаем Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента полностью

У Гумилева приведен пятипроцентный уровень. Если рождается больше пяти процентов, это чревато взрывом. То есть взрыв, все это бурлит-бурлит, в результате чего рождается либо этнос, либо государство, либо империя, которая потом проходит разные стадии, подобно жизни человека, а потом умирает. Как это было с греками, с Римской империей. Он примерно оценил даже, сколько длится этот толчок. Я помню, путешествовал по нашим деревням как-то. Люди пьют. Зеленые, фиолетовые, они не работают, ну, знаете, развал. Туда еще ни бизнес, ничего не добрался. Пьют страшно, деградировали все в ноль. Работают только бабы, мужики все пьют. Вопрос это степени, а не того, что, значит. И вот, казалось бы, все. Ноль. Что из этих людей может получиться? Но все равно. У них рождаются дети, они не получают никакого воспитания, никакого образования, но в них есть дух страны. Они вот почему-то себя считают вот именно общностью. Понятно, что это может быть воспитание, какие-то идеологические штампы, какие-то идеи. А здесь что-то такое, то ли влияние природы, энергетика места. Вот это все вместе связано, что очень тяжело. Какая-то интуиция высшая. Начинаешь говорить про Россию. Они: «Да, мы верим в светлое будущее России» и так далее и так далее. И ты начинаешь их слушать, и ты понимаешь, что их устами говорит что-то такое более высшее, на уровне воли, на уровне разума, на уровне чувств. Вот иногда такое впечатление, что человек, как собака. Он просто чувствует, как собака хозяина чувствует.

Но, понятно, что мы можем родиться в одной стране, в другой стране, в третьей стране, поэтому какие-то ограничения странами есть. А есть более серьезное. Это весь Земной шар как единый организм. И вот эти все процессы, которые идут на нем: войны, возникновение империй, Гитлер возник там, Сталин возник, вот там война идет, там сейчас что-то на Ближнем Востоке. И как-то ты понимаешь, что какие-то процессы идут. Что эти камикадзе на этих самолетах жизнью жертвуют во имя каких-то своих идей и целей. То есть при всем ужасе я понимаю, что что-то творится. Вероятно, точно также и каждая клеточка в моем организме испытывает те мои мысли или те мои порывы, которые «Я» - в жизни. Если «Я» в депрессии, то, вероятно, это как-то передается моему организму, и он теряет способность сопротивляться.

Вопрос: Весь ужас заключается в том, что этнос – это номер один мотив, который руководит толпой. А толпа имеет всегда, в теории толпы, более ослабленный разум и более ослабленное сознание. То есть в этом отношении слабее индивидуума. Но я хотел что спросить-то в этом разговоре. Как по-настоящему научиться подчиняться, не понимая и не видя иерархии пирамиды и своего места в ней? Когда ты не понимаешь вроде как, чему ты должен подчиняться? Не понимая, чему подчиняться, ты совсем не понимаешь, как.

Вадим Запорожцев: Я смотрю телевизор, когда тебе говорят: «Так, что-то наш народ совсем от рук отбился. Давайте-ка мы ему придумаем национальную идею». Вроде я – какой-то баран. Вот сейчас мне придумают идею, я ее прочитаю, скажу: «Да. Все. Смысл моей жизни появился». Ну, это же бред, это же чушь. То есть, имеется ввиду как бы подчиняться вот именно в том смысле, о котором вы говорили. Когда, например, признавать над собой более высшее. В случае, если это не физическое, то духовное. И так далее, и так далее. В этом плане. А, конечно, вот так просто абстрактно подчиняться какой-то идее, которую дядя придумал и которую пытаются мне навязать. Она нежизнеспособна, разумеется. Ну, здесь скатывается больше к моменту, как бы такой гордыни, когда типа, «а мы сами с усами». У меня ситуация раньше была такая. Я ведь на самом деле преподаю йогу давно и достаточно большое количество готовлю преподавателей йоги. Сценарий очень часто повторяется. Человек у меня занимается, а потом говорит: «Кто ты такой? Я уже сам теперь гуру». Меня это всегда очень радует и очень забавляет. Почему? Потому что человек снял с меня головную боль. Так я за него ответственность чувствую, а так он сказал: «Все. Я теперь сам все знаю». Но, опять же, опыт показывает, что, как правило, они делают ошибки одни и те же. Не потому что я большой, умный и опытный, нет. Здесь несколько другая ситуация. Здесь ситуация немножко выбивания из гармонии.

Вопрос: А вот вы говорили, что нужно обязательно заканчивать какое-то дело. А что происходит, если человек начинает какое-то дело, а потом понимает, что оно ему неинтересно и не хочется дальше делать. То есть он принимает решение приостановить это дело.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Психология образования человека
Психология образования человека

Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.

Виктор Иванович Слободчиков , Евгений Иванович Исаев

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Шри Ауробиндо. О себе
Шри Ауробиндо. О себе

Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика