Курс Йоги 121. Бхакти Йога. Йога верности и любви

Поэтому есть такой очень интересный вывод. Я хочу чтобы каждый запомнил его, зазубрил, записал, и помнил об этом постоянно. Особенно если вы собрались куда-нибудь в Индию. Время от времени ко мне приходят люди: "хочу у вас учиться, но вообще говоря, я хочу в Индию. А у вас перекантуюсь пару месяцев пока мне визу не сделают". И я говорю: «Нет, дорогой. Давай либо сначала Индия, потом я. Либо сначала я, а потом Индия. Но не как не так что туда сюда.» Так вот, если вы собрались в Индию и собрались искать там себе Учителя жизни, то знайте такое правило: никто и никогда не учит злых. Будьте добрыми, только тогда на вас обратят внимание. Потому что доброта – это показатель вашей готовности к обучению. Если угодно, степень вашей интеллектуальной развитости. Бесполезно учить тупого. Только себе головная боль. Но, с другой стороны, как отличить тупого человека от того человека, у которого просто не было шансов этим заняться своим образованием? Показатель только один: Учителя и Учительницы обращают внимание только на добрых.

Уж что вы себе под этим подразумеваете, сами думайте, считайте с позиции своего интеллекта. Но знайте, что если будет выбор учить кого-то доброго и учить кого-то умного, но злого или даже не злого, а непонятно какого то ли добрый, то ли сухой – вообще не понятно какой, однозначно будет отдано предпочтение доброму. Потому что добрый – это уже умный, но еще не осознающий степени своей интеллектуальной развитости. Поэтому в качестве продолжателей традиций течения йоги основной момент это не сколько перед этим вы занимались йогой, сколько вы трактатов вызубрили, не сколько вы практик прошли - это никого не интересует. Как правило, оказывается, что все практики, которые вы проходили, были левыми, совершенно неизвестно кем придуманные и откуда взявшиеся и к чему приводящие. И это только у вас иллюзия, что вы в теории Йоги хоть что-то понимаете. На самом деле копни чуть глубже – там все рассыпается в нелогичность.

Иногда мне звонят и говорят знаете: " я хочу быстренько тут курс йоги пройти. Вообще у меня высшее образование, я психотерапевт, я умею работать с людьми. У меня познания в области психологии. Может быть мне зачтется это?" Нет, не зачтется. Причем тут психология? Но если ты добрый, то хоть у тебя вообще образования нет. Нет – получишь. Не развит интеллектуально – разовьешься, если есть что развивать. А вот если развивать нечего – уже плохо. Эти вещи я вам на пальцах сейчас объясняю, но поверьте мне, более высоких и трудно постигаемых вещей вообще нет во Вселенной.

Так вот, высшая Джнана – это высшая Бхакти. А показатель готовности души к восприятию что Джнаны, что Бхакти – это его внутренние качества. Собачке плохо жалко ее, человеку плохо – жалко его. как ребенок. Еще раз, собрались в Индию, конечно за 2-3 тысячи долларов вас кто-нибудь там йоги научит. Учителя в очередь выстроятся. Но другой вопрос, кто это будет и чему они вас будут учить? А вот если вам посчастливится действительно натолкнуться на истинных продолжателей традиции (их там очень мало, но они есть) вы их не распознаете. Внешне вы их не выделите. Вот будет толпа садху идти – вы не поймете кто из них кто, но они вас будут видеть насквозь. Многие думают, что вот сейчас поеду в Индию, наберусь сверхспособностей, меня научат по воздуху летать, третий глаз открывать, Кундалини поднимать. А вас никто учить не будет из вменяемых. А невменяемые… вам это надо?

В Индию безусловно следует съездить. Если есть несколько факторов. Во-первых, надо действительно почувствовать атмосферу. Во-вторых, есть такие святые места, где не важно кто люди, там уже сами святые места намагничивают, повезет с учителем или не повезет. Ведь все случается. Причем вы можете даже в Индию не ездить, а здесь найти своего Учителя. Я часто был свидетелем того, что из Индии сюда приезжают вменяемый человек. Индус, не индус (там же много всяких течений, направлений). Т.е. я это к тому, чтобы у вас не было ощущения, что раз Индия, значит все йоги. Если тебя учат, то учат именно йоге. Чтобы вы помнили, что сейчас все продается и покупается. Как только западные люди рванули в Индию, не обязательно в Индию, это может быть Непал, Тибет и т.д., как только пошел поток денег, как только есть спрос – есть предложение.

ЧЕСТНОСТЬ С САМИМ СОБОЙ.