Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Значит, друзья, даже если вы примете на себя этот обет, то, безусловно, на вашем подсознании в глубине остаются еще семена других взглядов, других мотиваций, и они будут просыпать в самый неподходящий момент. Более того, вы будете с удивлением иной раз на себя смотреть – вдруг в вас начнут просыпаться такие качества, о которых вы вообще думали, что у вас их нет в принципе, и никогда не было. То есть в этом еще другая сторона быстрого метода йоги, что если есть хоть малейшее кармическое негативное зернышко, может быть, 50 жизней назад оно было порождено, и лежало-лежало-лежало, и пролежало бы еще бог знает сколько, то быстрым методом вы его заставили прорасти, вот оно – раз, и возникло! И это опять же быстрый метод, чтобы вы его быстро раз – и окончательно удалили, и были уже стопроцентно уверены, что у вас нет этой бомбы замедленного действия.

Даже у людей, которые приняли на себя этот обет, более того, которые, может, жили всю жизнь согласно этому обету, но потом, стоит им только лишь накопить этой энергии, как вдруг начинает из них прорастать. Даже им тяжело! Представьте себе ситуации, когда человек даже и не помышлял о том, чтобы взять на себя такой обет. Он начнет еще больше страданий плодить. Более того, он начнет это усиливать, он начнет что-то вертеть, крутить, и вокруг головы полетят. Как говорится, кто не спрятался, я не виноват. Совершенно тяжелейшие случаи. Друзья, я еще раз говорю, я не преувеличиваю, у меня… знаете, у каждого хирурга есть свое кладбище? Да, у каждого преподавателя йоги есть такие развороты в практике его учеников, что хоть стой, хоть падай. Но по другому нельзя. Есть такие моменты в жизни, которые мы будем не переходить, а переползать. Но только лишь так, и никак иначе.

Поэтому йоги, достигшие серьезного результата, никогда особо не раздувают щеки - какие мы крутые, они помнят, какую они цену за эту крутизну заплатили. И наоборот, всегда проявляют очень большое снисхождение к недостаткам других, большое терпение, снисхождение и желание помочь – ну так, конструктивно помочь. Почему? Потому что, еще раз, начинаешь копать, там такое вылазит, что хоть стой, хоть падай. Вот поэтому, самое первое, с чего мы начнем изучать йогу союза – это касается и тантра-йоги, и уж тем более йоги влюбленности, что если вы захотите обратить во зло для себя лично даже такие высочайшие йоги, вы можете это сделать. Только страдания, во-первых, ваши будут чрезвычайно большие – ну, что называется, бог с вами, вы, во всяком случае, сами за себя отвечаете. Но косвенно вокруг вас начнут страдать ваши родные и близкие и вообще все те, кто подвернется под руку. Вообще все. Коллеги на работе, жены, дети, родители – вот действительно, кто не спрятался - я не виноват, говорит такой человек, и идет…

Вопрос: - Страдание близких – мы можем что-нибудь с ними сделать, если у нас накапливается прана, все разворачивается, естественно процессы идут и у близких людей…

Ответ: - Почему это? Ты это ты, они это они, у тебя карма – твоя карма, их карма – это их карма, карма не передается и не получается. У них просто карма такая - родиться рядом с человеком, который начинает что-то очень быстрое практиковать, но это разные игры.

Вопрос: - это разные игры, но на самом деле активируется, например, тот же обет молчания я принимаю, люди задают вопрос, не получают ответа, и если бы в обычной жизни они бы – ну не получили ответа, ну и не получили, а тут они начинают нервничать…

Ответ: - Понимаешь, если бы ты до этого всю свою жизнь только бы и занимался тем, что говорил, но ты до этого хотя бы иногда молчал. То есть вопрос не в том, что ты молчишь, а в том, что твоя линия поведения изменилась. Вот и все, этот вопрос касается только лишь тебя, вопрос того, как к этому приучить. Начал бы молчать, сказал бы, сегодня молчу 15 минут, завтра молчу час, послезавтра молчу три часа, потом день молчу. Они бы привыкли и на тебя внимания не обращали. А если вот так их поставишь перед фактом перед таким резким… Но, друзья, давайте не отвлекаться, нас ждут очень серьезные дела, а мы сейчас опять в бытовухе погрязнем…

Вопрос: - Ну, это же легко сказать – я не чувствую страданий, но по факту нас же колбасит, какие-то эмоции негативные идут, и мы с ними ничего сделать не можем…

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука