Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Сверхспособности, они крайне, ну как вам сказать, крайне неустойчивы. Много факторов, которые их заставят проявляться, либо их будут блокировать. Причём один из факторов – это наблюдающие остальные. Понятно, что для науки это разговор будет ни о чём, если вы будете говорить, что если вот на меня будут смотреть, у меня ничего не получится, а не будут смотреть, у меня всё получится. И вы не докажете. Так, ну это такая очень тяжёлая тема, давайте мы не будем касаться тонких вопросов, за всеми разъяснениями я отсылаю на соответствующие курсы на сайте kurs.openyoga.ru, где более подробно это описано. Нас же сейчас интересует следующая вещь. Итак, потоки праны так или иначе пронизывают наши тела, и эти наши тела как-то сделаны. Скажем, если рассматривать по аналогии физическое тело, то мы знаем, что, скажем, наши мышцы могут сокращаться и расслабляться. И, по сути дела вся наша деятельность физическая сводится к гармоничной череде, когда у нас что-то расслабляется, затем сокращается, сокращается-расслабляется. Так идёт процесс дыхания, пищеварения, какие-то наши мышечные действия, то есть какая-то внутренняя гармония существует. И, получается, как это может быть осуществлено?

Осуществлено может быть следующим образом: когда, допустим, у нас какие-то каналы сперва проводят прану, открыты для праны, а затем могут не проводить, то есть мы можем как-то напрячься и концентрировать напряжение в чём-то, в усилии. Вот. Можем расслабляться. И вот если всё идёт гармонично, то когда надо, мы сжимаемся, когда не надо, мы разжимаемся. Теперь представьте, когда что-то идёт негармонично и не впопад. И получается, что у нас те или иные зоны могут сжаться, но не расслабиться. И собственно, уже как вы знаете, реакция идёт с запозданием, наша ответная реакция на вселенную. То есть что-то пришло, мы должны на это как-то отреагировать. В каких-то моментах расслабиться, в каких-то напрячься. В каких-то себя заставить что-то делать, в каких-то наоборот позволить, чтобы оно само всё делалось. Вот, при этом при всём надо ещё успеть распознать – где надо заставлять себя, где расслаблять себя, вот с этим у нас у всех беда. Мы не понимаем, как сделан мир, из-за неведения мы начинаем всё путать. Там, где надо бы было расслабиться, мы начинаем сжиматься, там где сжиматься, мы начинаем расслабляться.

Наш организм окончательно сбивается с толку. В результате какие-то моменты, где присутствует слишком большой зажим. Долго-долго-долго в каком-то нерасслабленном состоянии. В какие-то другие участки тела, мышц, структур слишком уж долго расслаблены, не сжимаются, не тренируются со всеми вытекающими застойными процессами в них. И получается следующая вещь – что вот если мы живём в гармонии, согласно закону рита, то у нас всё гармонично – мы идём на работу, работаем хорошо – напрягаемся, приходим домой – расслабляемся хорошо, отдыхаем. И если у нас отпуск или выходные, мы хорошо веселимся. А вот если у нас всё невпопад идёт, у нас начинается этот вот сбой. Мы приходим домой, не можем расслабиться. Мы ложимся спать, не можем заснуть. Мы идём на работу, наоборот, не можем сосредоточиться, что сейчас надо что-то делать. Вообще говоря, на работе не просто сидеть, пустыми глазами смотреть в пространство. То есть фактически получается, что это где-то сбой ритма, сбой движения, или сбой течения праны. Невпопад она где-то останавливается и блокирует что-то, а какие-то участки не посещает. И вопрос – как течёт прана? Мы с вами сказали, что она течёт по многочисленным каналам, то есть из центра, из чакр и из более таких второстепенных чакр по многочисленным каналам. А что это за каналы? А каналы – учит нас йога, природа каналов этих, по которым течёт прана – это природа ассоциативных связей. За более подробной информацией, опять же, отсылаю вас к курсам – что такое ассоциативные связи. По сути дела ассоциативная связь – это когда мы что-то одно связываем с чем-то другим. Вопрос – почему? А не почему, понравилось нам так. Имеем право.