Читаем Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа полностью

Итак, руки-ноги – вовлекаем постепенно. И для вас критерий следующий: делая ньясу другому, делаешь её себе. Видите, здесь какая загвоздка – хорошо чувствуете своё тело, хорошо занимаетесь йогой – чётко чувствуете каналы и центры, значит, легко их ощущаете и в другом, вы эффективно можете делать ньясу или массаж, помогать другим. Плохо занимаетесь йогой – ваша чувствительность слабая. Значит, давайте. Вовлечём руки, ноги и затем, допустим, точно так же можно фиксировать прикосновение на определённых точках рук и ног. Допустим, можно ступню с тем или иным центром одной ноги или другой ноги. Обратите внимание, я вам сознательно не говорю никаких наработок. То есть дотронься туда - представь то, визуализируй то-то. Хотя они есть, в большом количестве. Но как показывает опыт, вы должны переоткрывать , тогда вы потом будете как бы трактат читать и на своей шкуре будете осознавать, что вам хотели сказать. Поэтому доверяйте своим ощущениям в первую очередь.

Видите, я просто сбился по времени. Сколько у меня есть времени? (Вике) Ты у меня должна здесь быть, ты должна меня постоянно одёргивать.

Вот, и теперь ещё такие вещи – то есть каналы уходят … ассоциативные связи и тонкие каналы, допустим, по рукам и по пальцам – и вот, допустим, проведите какую-нибудь связь, допустим от сердечного центра до тех или иных пальцев рук, ступней или ног… ступней или пальцев ног.

Замечательно-чудесно, а теперь прибавляем так же ещё элементы достаточно грубой ньясы, то есть фактически начинаем какие-то участки массировать, до каких-то едва-едва дотрагиваться. Иногда какой-то участок массируем-массируем, а потом до него же едва-едва дотрагиваемся. И вот теперь давайте сделаем достаточно типичное такое упражнение, которое большинству современных людей необходимо – это достаточно серьёзно разомнём область шеи, вот область, значит у нас предплечья. Как вы понимаете, одежда здесь достаточно мешает, поэтому желательно, чтобы на вас была тоненькая маечка какая-нибудь. Потому что, если вы на себя шубу наденете, будет тяжело. И так же вот давайте, сейчас вот ещё что сделаете вы – пройдите по левом и правому каналу, то есть с левой и с правой стороны позвоночника достаточно так… достаточно ощутимо, то есть как бы промните позвонок за позвонком в этом смысле, желательно двумя руками, чтобы удобнее было . Так, замечательно.

 Значит те, кому вы сделали ньясу, друзья, помните, сейчас в изучающем порядке, но вообще человек, которому сделали ньясу, ему бы дать переварить ощущения. Поэтому, конечно, если тепло на улице, можно просто оставить его, стараться ни о чём не спрашивать, ногами его не пинать, не задавать вопросов: «Ну как? Ну как, тебе понравилось или нет?» Это лишнее. Он потом вам всё скажет сам. А если прохладно, его можно накрыть чем-нибудь, чтобы он чувствовал такую защищённость. Тёплым полотенцем, ну иногда одеялом каким-нибудь, простынёй, в зависимости от погоды.

Так, всё друзья, завершаем и даём время отлежаться тем, кому вы делали Ньясу. Значит, как видите, плавный переход от ньясы, то есть прикосновения к достаточно грубому воздействию , которое внешне мало чем отличается от массажа. И вот те, кто из вас лежат сейчас, вы чувствуете, что вам помогли расслабиться, фактически снять напряжение , ну как бы, заставить нужные ассоциативные связи, по которым прана распределяется, течь. Ненужные, которые заставляли вас быть сжатыми, исчезнуть.

Ненужные ассоциативные связи, которые выходили из вашего тела и уходили во всю окружающую вселенную так же на время как бы притупились. То есть у вас, допустим, есть там какая-то проблема, да? Вот у меня проблема – все сегодня уехали на семинар, а у нас сегодня лекция. А забыли назначить того, кто бы прочитал вместо меня. И я здесь, а мысленно там – на работе. А вдруг люди придут, а что им скажут, и так далее и тому подобное. То есть я напрягся, а тут мне раз, сделали ньясу, меня попустило, я расслабился, позвонил по телефону и сказал: «Если люди придут, каждому в подарок фильм бесплатно.» Чтобы хоть как-то компенсировать. А почему мне такая мысль пришла? Потому что иногда надо абстрагироваться от проблемы, отсоединиться от неё, убрать эту ненужную ассоциативную связь беспокойства и излишней ответственности. И иногда это очень сильно помогает. В особенности, когда вы иногда перезанимаетесь пранаяма йогой, без соблюдения режима питания будете просыпаться по утрам и чувствовать, что вам очень плохо.

Ладно, потихонечку поворачиваемся на бок, сгибаем ноги в коленях, садимся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное