Читаем Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения полностью

Ну и наконец, самое важное и самое главное, т.е. почему йога Визуализации превращается в рабочую лошадку быстрых методов йоги - это третий принцип йоги. Вот у всех у вас есть карма. Что-то вы в прошлом сделали, какие-то поступки, которые уже даже с позиции осознания сегодняшнего дня вы понимаете, что лучше бы вы их не делали, но, знаете, карма как воробей – выпустил, не поймаешь. И конечно, сейчас приходят отголоски вашей негативной кармы. Когда-то вы что-то сделали, потом вы это осознали. Сейчас бы вы этого не сделали, но последствия ваших неправильных поступков настигают вас уже сейчас и приходят в вашу жизнь как страдания.

Фактически, если мы хотим идти по способу быстрых методов, мы должны во-первых волеизъявить, чтобы в нашей Вселенной не было страданий. Исключить саму теоретическую возможность того, что в будущем они появятся, но ведь это не будет отменять вашу собственную карму. Ваша собственная карма будет вас настигать. И вот есть много видов кармы. Лучше всего карму не допускать к разворачиванию, т.е. если вы знаете, что есть некая негативная тенденция, которая может развернуться, породите прямо противоположную тенденцию, чтобы они конкурировали друг с другом и более сильная победила.

Если вы кого-то убивали, раньше, то имеет смысл сейчас спасать жизнь и рожать. Если вы у кого-то воровали, имеет смысл демонстрировать щедрость, если была какая-то одна негативная тенденция и вы чувствуете за собой влияние, то найдите противоположную и усиленно ее практикуйте. Если вы привыкли врать и врете бессознательно, то постарайтесь нейтрализовать ее честностью. Постарайтесь практиковать, где это возможно честность. Но, опять же, не нарушая первый и второй принцип йоги и т.д. и. т.п. Это самый лучший вариант не ждать, пока семена негативной кармы прорастут, а давать импульсы конкурирующие. Но это тоже может не всегда сработать.

Иногда, все таки, все ваши усилия не приведут к полному искоренению негативной кармы и негативная карма к вам придет. И вы начинаете страдать. И вот здесь бывает самое лучшее средство для того, чтобы пережить пока волна негативной кармы сама себя не изживет. В этом мире все имеет свое начало и все имеет свой конец. Даже самая ужасная негативная карма со временем истощается. Ее надо перетерпеть. И вот возникает две альтернативы, либо терпеть, либо попытаться, как бы обезболить себя. Ну это подобно тому, что если у вас негативная карма и у вас болит зуб, то можно, конечно же терпеть, но при этом идти к стоматологу. А можно принять обезболивающее и также попросить, чтобы стоматолог сделал укол и опять же устранил причину вашей негативной кармы, т.е. запломбировал вам ваш зуб. Зуб придется пломбировать по-любому, болит он у вас активно, либо вы приняли обезболивающее. Но согласитесь, гораздо приятней все таки, когда с обезболивающим.

К сожалению, у этой сильной стороны есть и своя сильная опасность. Таким образом, как мы злоупотребляем обезболивающим можно и злоупотреблять некоторыми методами визуализации. Когда мы устроняем боль, но не решаем проблему. Подобно тому, как человек все пьет и пьет таблетки от зубной боли, а к стоматологу не идет, а ситуация только лишь ухудшается. Вот точно так же и здесь. Как и любое сильное средство, оно требует серьезной ответственности в своем применение.

Если вы доберетесь до быстрых методов йоги, а доберетесь вы не раньше, чем станете ответственными людьми, то такой опасности нет, но гипотетически она может быть. Собственно говоря, есть одно параллельное применение йоги Визуализации – это гипноз. Вы понимаете , что опытный гипнотизер может снять болевой симптом и помочь человеку излечится, а может наоборот злоупотреблять этим. Т.е. если он будет злоупотреблять, понятно он рано или поздно получит негативную карму и потеряет все на свете, в том числе дар гипнотизирования. Но, с другой стороны у него богатый арсенал по помощи другим живым существам.

Мост из Рита йоги в Визуализацию

Мы определили, что визуализацию можно и нужно применять. А чтобы не ошибиться есть три принципа йоги, которые нам помогут определиться делать, или не делать, визуализировать, или не визуализировать. Но, проблема в том, что иногда мы начинаем вести некие спонтанные действия, или спонтанные реакции даже не осознавая. Мы не привыкли останавливаться и анализировать каждый свой поступок на предмет первого, второго и третьего принципа йоги. Для этого нужен опыт. И было бы очень хорошо, если бы была хоть какая-то зацепка, чтобы привить нам вкус к правильной визуализации и наоборот, как бы сразу предупреждать о неправильной визуализации. Т.е. нужна некая лакмусовая бумажка, некий такой охранный канал, механизм, чтобы сразу же при первых сигналах неправильной визуализации мы обратили внимание, остановились и исправили положение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота