Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

Статус актеров, которые обладали этой сверхвозможностью, резко понизился, понизился до шудр. И как тут было сказано, такая коллизия, что с одной стороны, что проклятие муни не должно не выполниться, а с другой стороны, если бы оно выполнилось, то тогда бы этот инструмент Натья исчез бы. С тех пор и пошла двойственность в актерской профессии: либо это брахман с большой буквы, либо это люди без сердца. В дальнейшем, как здесь сказано был следующий этап нисхождения Натьи. Если до этого Натья была больше как обряд ведический по решению духовных или материальных целей, то потом постепенно стало превращаться в чисто игровое действие, когда те или иные земные цари возжелали, чтобы и в их княжествах были театры. Это следующий этап приземленности театра. И как было сказано в последней главе, небожители оказались на уровне шудр, среди обычных людей смертных, но оставили после себя потомство, профессиональных актеров. А Индия это страна многочисленных каст, варн и там практически каждая профессия передается по наследству, достаточно узкому кругу людей. То же самое касается и актеров, таким образом, дана классификация, куда относить актеров. Получается нечто среднее между шудрами и брахманами, кому как повезет. Но более интересная иносказательная мысль, здесь сказано про сыновей бхаратов, которые были прокляты. Про небесных абсар ничего не сказано. С женщинами тогда поступили более негуманно, женщины актеры были тогда абсары, небожительницы. Вспомните, как их сотворили. Усилием мысли из света сотворили этих прекрасных танцовщиц, этих прекрасных актрис.

Очень интересно проследить другую линию, это многочисленные храмовые танцовщицы, это многочисленные храмовые жрицы. Которые социально очень странное положение занимали в уже более поздней средневековой Индии. Надо сказать, что отношение к женщине в ортодоксальном обществе в индийском обществе достаточно свирепое. Женщин там практически без прав. У нее одна только функция, детородная – потомство, статус ее в семье чрезвычайно низок. В то же самое время в той же Индии мы встречаем многочисленную прослойку женщин, находящихся на очень высоком социальном статусе. Ни кому в голову не приходило относиться к ней как к домашнему животному. Это были жрицы, это были богини, это были йогини с большой буквы. В частности я рекомендовал на одном из семинаров, был такой писатель Ефремов. В свое время он написал произведение: «Таис Афинская». Правда, там про греческих гетер. Очень странное у них социальное положение. Здесь такой же аналог. Это были свободные женщины в индийском обществе.

На самом деле, многочисленные йог быстрых методов, многочисленные йогические практики, которые заключаются, в том числе в использовании сексуальной энергии, они как раз и хранились в этой прослойке женщин. Которые были очень независимые, очень уважаемые женщины, полнейший контраст со всеми остальными. Формально они были в статусе абсар, небожительниц. Такие абсары рождаются на земле не для того, чтобы пожинать плоды негативной кармы того общества где они живут. А только для того, чтобы учить и поднимать на более качественный новый уровень, что сохраняется и до наших дней. Все эти профессиональные наследственные династии музыкантов, танцоров, актеров, они сохраняются до наших дней на территории бывшей Индии! Я в свое время очень удивился, что даже на территории Пакистана это до сих пор сохраняется. Хотя условия там религиозные очень в этом отношении жесткие.

Считается, что это была такая возможность свободной женщине, йогине воплотиться и вести относительно свободный образ жизни. Но, как вы помните, все в мире человеческом может быть извращено, в том числе начал извращаться статус этих женщин абсар, танцовщиц, актрис. Что в результате в Индии превратилось и в храмовую проституцию! Понятно, что это уже никакого отношения не имеет к изначальным идеалам Натьи, изначальным идеалам этого искусства. Вот такая, друзья, очень интересная предыстория у этой йоги!

Мы коснулись происхождения или как бы основных смыслов. В дальнейшем мы с вами будем рассматривать те практики, которые каждый из нас может почерпнуть из этой Натья йоги. Это будет отдельный разговор, достаточно предметный, с отдельными практиками. Прежде чем опять же мы двинемся дальше, есть ли по прочитанному тексту какие-то вопросы?

Вопрос: Игорь, группа Астра – Уточняющий вопрос по хронологии возникновения йог разных видов. Натья, как отдельный вид йоги, но, а хатха йога уже использовалась тогда или тем людям на их уровне развития не нужны были физические упражнения или просто игнорировали?