Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

Персонаж ахура мазда - основа вокруг которого, все вращается, то есть явно со знаком плюс. В индийской традиции все божественное связано со словом Дэвы. Вероятно отсюда и слово девушка, т.е. божественная. И, вероятно, в какой-то исторический период эти две культуры враждовали. Более того, они своих богов почитали, а богов своих врагов принижали.И вот мы имеем, что в индийской традиции дэвы - это боги, а асуры - это демоны. Наоборот, в традиции авестийской все с точностью наоборот. Асуры - это боги, а дэвы - созвучно слову демон. Понимаете, демоны. Это обычная ситуация, когда взаимная вражда. Поэтому, не следует хвататься за слова, а вот если коснуться сути этого вопроса. Безусловно, в каждом из нас присутствуют, выражаясь аллегорическим языком божественные составляющие, а также и демонические составляющие. Мы где-то поднялись над своим скотством, и понимаем, что внутри нас есть что-то высокое, запредельное, если угодно, божественное. В то же самое время, время от времени, наше скотство, наше неведение проявляется через нашу взбалмошность, нашу глупость и мы себя ведем не лучше, чем асуры. Поэтому, когда мы читаем в Натья шастре отрывок, о первом представлении Натьи богам очень все понравилось, а вот демоническим силам совершенно не понравилось и они стали чинить препятствия. Но имеется в виду не какая-то завершенная группа живых существ.

Конечно же, древние мудрецы эпохи Вед были мудрее, они видели, что в схватке внутри человека, победят ли в нем божественные начала, духовные начала, или, наоборот, скотские начала. Натья фактически показывает сюжет, как божественное бьется со скотским, но иногда божественное не совсем грамотно начинает бороться со скотским. Где-то скотское надо использовать, а не уничтожать. Обратите внимание на кусочек Натья шастры, который мы читали. Когда демоны стали чинить препятствия шастре, сперва послали к демонам парламентеров, чтобы объяснить им, что не против них направлено действие, а чтобы показать, как оно бывает во Вселенной. Это общейоговская практика. В каждом из нас есть скотство. В каждом из нас есть что-то негативное. Иногда мы себя ведем некритично, не отдаем себе отчета. Так вот надо выявлять эти моменты, размышлять над ними и разными практиками устранять, точнее трансформировать. Есть такая поговорка, что только лишь из зла можно сделать добро, делать его иначе больше не из чего. Точно также касательно каждого из нас. Только лишь из нашего скотства мы сами, работая над собой, можем сделать что-то высочайше духовное, больше делать не из чего, у нас больше нет ничего. Вот такая здесь идеология.

Часовских Ольга, группа Астра, город Самара: Еще один вопрос. Говорилось о том, что театр – это государство в миниатюре?

Вадим Запорожцев: Скорее Вселенная в миниатюре. Как, например, есть Вселенная, а земля в миниатюре Вселенная. Страна, как в миниатюре вся Земля, и вся Вселенная. Человек, как в миниатюре страна, Земля и Вселенная. Подобие подобного в подобном. Это основная идеология всех древних философий от Ведийских времен до изумрудных скрижалей Гермеса Трисмегиста, дважды великого, трижды величайшего. Вы ее найдете во многих культурах. Это как магия подобного, пульт управления. Тяжело управлять страной, какими-то потоками. А ты берешь маленький театр, делаешь какую-то сцену-постановку и влияешь на всю страну, подобно тому, как в ведические времена, если возникала потребность, в чем бы то ни было, приглашали соответствующего брахмана и он делал тот или иной ритуал. Ритуал маленький, ограниченный по времени, пространству и количеству людей в нем участвующих. Но влияние оказывалось несоизмеримо большее. Подобно центру управления происходящими явлениями во Вселенной.

Часовских Ольга, группа Астра, город Самара: Давайте тогда создадим театр и будем налаживать связь с Вселенной.

Вадим Запорожцев: А вы думаете, для чего я вас здесь всех собрал, на семинар по Натья йоге. Это могущественный инструмент. В особенности те из вас, кто близок к творческим кругам, например, театральным, вам сам бог велел йогой заниматься. Я хочу лишний раз показать, что йога - это жизнь. Что любую профессию можно превратить в могущественный инструмент духовной самотрансформации. Не говоря уже о том, что каждый из нас может в этом принять участие. Вы помните пятую Веду, если даже мы с вами не брахманы, а шудры - двери не закрыты. Для всех открыты. У кого еще есть вопросы?

Алсу, группа Астра: Каждый из нас чаще или реже бывает в роли зрителя. Когда мы находимся в роли зрителя, наблюдаем за театральным действием, как мы должны настроиться на его восприятие, так чтобы это было не просто приятное времяпрепровождение, а настоящая йогическая практика?