Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

Теперь мы вплотную подходим к моменту возникновения Натья Йоги или театральной йоги. Традиция, мифология говорит нам о том, что была примерно следующая ситуация. Когда Сатья юга, первая юга, золотой век начала завершаться и когда во все возрастающем объеме стала наблюдаться деградация, деградация людей, согласно мифологии: Бог Индра пришел к Брахме и попросил его дать такой инструмент, который бы помог остановить деградацию людей. Люди были уже не в состоянии заниматься духовным самопознанием, они были не в состоянии работать над собой и нужен был какой-то инструмент, который этим «ленивым душам» дал бы шанс не деградировать дальше.

Как говорит нам мифология: в ответ на это Брахма создал Натью или театральную науку! Где разыгрывались бы такие сцены, такие действия, которые поднимали бы всех зрителей на качественно новый, высокий уровень самопознания. Или по-другому, если в эпоху Сатья юги человек должен был изучать Веды, практиковать многочисленные ведические ритуалы и обряды, всякого рода упражнения и тем самым достигать высших состояний духовности. То уже в следующую эпоху Трета югу, была создана Натья, которая должна была настолько сильно привлекать внимание зрителей, настолько сильно должна была их вдохновлять, заставлять концентрироваться на происходящем, чтобы зрители невольно получали те же благие духовные заслуги, как и жрецы, которые в ведические времена практиковали методы Вед.

Таким образом, начинаем с самого первого парадокса. Обычно, когда на Западе говорят о возникновении той или иной науки, того или иного вида искусства, то стараются представить это как прогресс. Что вот в древние времена ничего этого не было, но потом с течением времени сформировалась якобы культура, сформировалась якобы прослойка деятелей культуры, и якобы духовный план стал выше. Здесь же мы видим прямо противоположную ситуацию: возникновение театра была отчаянная попытка остановить духовную деградацию. Фактически это не прогресс, а скорее регресс. В древности, люди не нуждались ни в каких театральных постановках, не нуждались ни в каких зрелищах, так как жизнь их была настолько сильно наполнена, что времени не оставалось на что-то другое. Или если провести грубую параллель с нашими днями, то сейчас огромное количество по всему миру сидят у экранов телевизоров и смотрят многочисленные мыльные оперы, многочисленные сериалы. Эти люди не живут своей жизнью, они живут жизнью тех героев, которых показывают по телевизору. Произошла подмена.

В эпоху Сатья юги в этом не было необходимости, эта необходимость возникла позднее. Еще раз, как отчаянная попытка остановить деградацию. Следующий момент: так как люди уже были не склоны понимать все могущество и всю запредельную мудрость древних Вед, то Индра обратился к Брахме с просьбой создать такой вид деятельности, который позволял бы, не особо напрягаясь, духовно самосовершенствоваться. Или по-другому: простым, приятным время препровождением достигать высот. Вот они корни шоу бизнеса, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Наконец следующий момент: те постановки, которые должны были демонстрироваться, должны были однозначно, делать людей более духовными, делать людей более осмысленными, осознанными и более свободными. Это было заложено изначально. Само понятие театра замысливалось как инструмент, чтобы делать людей лучше, но пользоваться при этом моментом развлечения. В дальнейшем же, и в самой Натье Шастре об этом будет сказано, а Натья Шастра это один из первоисточников по Натья йоге. Все также стало деградировать, и мы получили в дальнейшем извращение и этого инструмента, когда театральные постановки не стали людей делать лучше, а просто непонятно чем заниматься. Примерно то же самое, что сейчас происходит по всему миру, для чего снимают фильмы, с какой идеологией, никто о нравственности не думает, вообще никто ни о чем не думает! Но об этом мы чуть позже поговорим.

Следующий момент, который чрезвычайно важен для понятия Натья Йоги или театральной йоги заключается в том, что согласно древним предписаниям в Индии было четыре касты, четыре варны: брахманы, кшатрии, вайшью и шудры. Шудрам запрещалось изучение Вед. Чтобы понять по какой причине это все было, то понять это достаточно просто, уже в те эпохи были люди не склонные понимать всю глубину Вед и мантр. А то могущество, которое заключено было в каждой мантре Вед. И поэтому чтобы не давать такой совершенно мощный инструмент по изменению себя и окружающего мира людям безответственным, считалось, что шудрам нельзя давать знание Вед. Но не потому, что это были люди второго какого-то сорта, нет, это были люди по степени самоосознаности намного ниже-ниже и они не могли еще воспользоваться. В некотором смысле они были как дети, вы никогда не будете давать, например маленькому ребенку заряженный автомат Калашникова, чтобы он с ним играл. Вы не будете давать ему ручную гранату, чтобы он с ней как-то развлекался, он может причинить вред себе и окружающим. Вот по этой причине был ограничен доступ шудрам к древнему ведическому знанию.