Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

Запорожцев: Нет, друзья, я не хочу, чтобы мы сейчас обсуждали все мною вскользь упомянутые эпизоды из Натья Веды. Попробуйте, отвинтите все болты с колеса на вашем автомобиле и проехать на большой скорости. Это что будет самовнушение? Это вы самозомбированием занялись? Нет! Вы должны помнить, что есть явления в этой вселенной грубые, понятные. Действительно, отвинтил винтики у колеса, колесо и отвалилось. А есть явления тонкие, на уровне тонких и причинных структур, где совершенно неочевидная связка между причиной и следствием. Скажешь неправильное слово в не нужном месте, и как следствие может начаться война, эпидемия или еще что-то более разрушительное. Поэтому здесь нет никакого мракобесия. Я этот пример привел, для того, чтобы вы поняли, насколько серьезно относились к театральной йоге. Не в пример как сегодня многочисленные псевдо актеры, псевдо режиссеры.

Вопрос: А форма сооружений, в которых проводились эти постановки, она какая была?

Запорожцев: Очень хороший вопрос, мы чуть попозже коснемся этой темы. Из самой структуры Натья Шастры следует, что сперва театральные постановки были вне театра, не было театра. И тогда появились многочисленные проблемы, по причине того, что многочисленные персонажи вселенной стали чинить препятствия. Дабы защитить Натью, в дальнейшем Брахма решил создать понятие театра, где было буквально все продумано, каждая часть сцены, каждое направление, расположенное по тем или иным сторонам света. За каждое направление отвечал тот или иной защитник, дабы никто не мог повредить этому искусству Натьи. И это в свою очередь послужило мощнейшим толчком архитектурных сооружений. Как строить, что строить, в какой день, с какими мантрами, имеется достаточно обширная литература по этому вопросу.

Вопрос: По сути это театральные храмы были?

Запорожцев: Абсолютно правильно, любой театр, это действительно храм, это янтра или по-другому - это мандала. Это модель космоса. Это точная копия всего мироздания! То, что разыгрывается на сцене, как это первоначально понималось в Натья йоге, это были те процессы, которые творятся во вселенной. И соответственно, если ты разыгрывал ту или иною сцену, то ты привлекал те или иные силы, те или иные законы вселенной в то место, где шла та постановка. Отсюда и могущество! Этот принцип «Подобного в подобном», давал реальный инструмент по управлению окружающей вселенной. Это та часть, в хорошем смысле слова изначальной магии, которая теряется в современном мире, точнее она полностью потеряна. Помните высказывание, что театр начинается с вешалки, я не помню, кто сказал, Станиславский что ли. О том, что театр начинается с вешалки! Эта фраза полностью в духе Натья Шастра, полностью в духе театральной йоги. Никакой мелочи не было в театре, а театр по сути дела был храм. Любое представление, которое проходило в театре, это был ритуал, это был обряд, это было, если угодно, занятие йогой, которое позволяло самотрансформироваться, открыть скрытое могущество, заключенное в каждом человеке. Чтобы человек после этого выходил совершенно в другом статусе, совершенно в другом состоянии.

Вопрос: Игорь, группа Астра, МОЙУ. Вот у меня вопрос по поводу тех людей, которые были непосредственными участниками постановки. Это должны были быть обязательно высокоразвитые души в телах людей или обычный человек мог играть? Его выставляли, и он уже играл как высоко духовно развитый?

Запорожцев: Сейчас мы с вами как раз поговорим об этом моменте становления театра. Еще раз, у нас есть уникальная возможность проследить саму идею возникновения театра на примере того, как это было в древней Индии. Всю логику и последовательность этих шагов. Сперва не было театра, потом был театр, но под открытым небом, не было специального помещения для этого. Затем эволюция и возникло специальное помещение, так же будут упомянуты такие моменты: надо чтобы кто-то играл на сцене. Изначально логика была следующая: все роли играли мужчины, затем, опять же из Натья Шастры следует, что мужчины сказали, что есть такие расы и бхавы, а если перевести, такие чувства и такие состояния, которые мужчина не может воспроизвести за женщину. Нужны были актрисы, не только актеры, но и актрисы. В ответ на это Брахма создал, так называемых абсар или женщин, которые играли эти роли.