Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Вадим Запорожцев: Ну, насчет бедной жены я не знаю. Но, по-моему, обе жены Падмасапхавы были принцессами. Мне тяжело комментировать эти вещи.

Ученик: Неужели они с собой носили эти мешки с драгоценностями на случай, что нужно будет поднести учителю мандалы? Или все же это иносказательное описание?

Вадим Запорожцев: Трудно мне комментировать. Сказать здесь ничего не могу. Но опять же, все дело не в золоте или серебре. Вспомни, как Тилопа учил Наропу. В одно прекрасное время он попросил поднести мандалу, чтобы дать посвящение, а они в тот момент были в пустыне. На что, Наропа не растерялся, помочился на песок, нарисовал мандалу, и учитель был очень доволен. Эти процессы обучения настолько мистические, настолько грандиозные, нам непонятные, что там имелось в виду? Потом эти описания дошли до нас не в полном объеме. Кто его знает, а может у него и вправду были запасы, а может жена Падмасапхавы обладала уже такими возможностями, чтобы творить из песка золото, а из камней - драгоценные камни. Она ведь просила учение гораздо выше, чем эти простые сверхспособности йогинов творить золото или драгоценности. Мы же это не знаем. Может это в средневековом Тибете считалось, что если нет у тебя золота, пойдешь, прочтешь мантру, щелкнешь пальцами, и бери себе золота, сколько хочешь. Мы же этого не знаем.

Шаг 16

Название лекции: Йога Шива Самхита. Комментарии Вадима Запорожцева к тексту «Шива Самхита». Глава 5. Садхана. (аф. 5.188 – 5.212).

Автор: Вадим Запорожцев

Краткое описание: Шива Самхита – авторитетный традиционный текст, целиком посвященный йогической практике и высоко почитаемый в Тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Тантры и Йоги.

В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека, и смысла его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком, поэтому дальнейшие комментарии излишни.

Знание вечно, оно не имеет ни начала, ни конца, и на самом деле ничего другого не существует. Различия, которые мы видим в мире – следствие обусловленности чувств. Когда эта обусловленность прекращается, тогда это знание (Джнана) – одно-единственное, и ничего другого не остается.

В данном фрагменте текста представлен обзор следующей темы: мантра.

Дата и место чтения лекции:декабрь 2006 - ноябрь 2007 Культурный Центр «Просветление» в Москве.

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Основной текст лекции.

МАНТРА

РИС. 1. Мантра йога.

Текст: 5.188. Джапа-мантрой приобретается счастье и в этом, и в том мире.

5.189. Зная эту высочайшую из мантр, йогин достигает Сиддхи.

5.190. В Муладхаре сверкает, как молния, Биджа (слог семя) речи (АИМ).

5.191. В сердце - Биджа любви (КЛИМ), прекрасная как цветок Бандхука. В Аджне сверкает как 10 миллионов лун Биджа Шакти (СТРИМ). Эти три Биджи (слоги) должны храниться в тайне, они даруют освобождение и наслаждение. Пусть йогин повторяет эти три Мантры и старается достичь успеха. Вся же Мантра - ОМ АИМ КЛИМ СТРИМ.