Курс Йоги 380. Тибетские йоги

11. Затем визуализируй твое собственное тело как подобие отраженного в зеркале божества и, если этот визуализируемый образ материализуется настолько, что его можно будет пощупать, визуализируй любое другое тело, которое тебе случится увидеть, опять-таки как тело божества и, если этот визуализируемый объект также будет похож на живое существо, визуализируй тогда все видимые формы как тело этого бога-хранителя.

12. Во время этой практики все являющиеся феноменами объекты будут восприниматься тобой как игра [то есть многообразная манифестация] божества.

13. Это именуется Постижение Таковости божества, также Иллюзорная Визуализация или Пресуществление всех объектов в Бога и Богиню».

Хорошо, если фактически наше сейчас тело, это всего лишь та визуализация, которую мы до этого сотворили, порождённая какими-то кармическими влияниями. С другой стороны мы начинаем понимать, что мы к ней имеем отношение не больше, чем человек имеет отношение к своей тени, то почему бы нам тут же не сотворить другую визуализацию, которая наложится и либо будет рядом, либо как-нибудь ещё с нашим привычным телом. И здесь, в частности даётся вот этот метод при помощи зеркала, когда вы начинаете направлять своё воображение таким образом, что вот игра с вот этим смещением акцентов. Но в частности, рано или поздно, это всё равно приводит к тому, что вы начинаете уже самого себя как бы на ту визуализацию, которая у вас есть, накладывать.

Как здесь сказано – чистую визуализацию. Вы представляете себе, что вы уже сейчас, совершенный йог или йогиня, как здесь сказано – Будда. Или в индийских йогах сказали бы, что вы само проявление Абсолюта в форме, вот считайте что вы сам всемогущий Абсолют, не больше и не меньше. Но с какими-то определёнными качествами. Скажем, девушка – это Абсолют, проявившийся в красивых женственных формах. Или юноша – в мужественных мужских формах. Но вы сам Абсолют, в этой оболочке совершенства вы представляете себе совершенный образ. Вы представляете себе, что вы и есть этот совершенный образ, и вы начинаете его накладывать на себя и фактически одновременно начинаете себя ощущать по привычке тем, кем вы были до этого, но параллельно у вас картинка – что в этот же самый момент вы совершенный йог или йогиня. То есть без малейших следов отрицательной кармы. Само воплощение духовности, силы, сверхспособности. Этим самым два этих образа начинать конфликтовать друг с другом.

Вот вы старый, грязный больной и привычный, а вот вы новый молодой, красивый как бог, по сути, богом и являетесь, совершенный со всеми сверхспособностями. И вот в чём заключается эта вещь по сути дела, с позиции уровня разума два этих образа одинаково реальны, или одинаково нереальны, как кому нравится. И один чем больше и мощнее вы сконцентрируетесь на новый образ, тем в большей степени вы будете накачивать его своей праной, а источник праны, вообще из вашего высшего Я, которое за пределами этого мира. И тем более реально начнёт этот образ проявляться. Реально внутри мира пространства и времени, друзья.

А какой критерий реальности внутри мира, пространства и времени? Критерий реальности только один – по результатам. Яблоко по яблони определяют. Есть причина и есть следствие, и вот получается очень интересный такой, волшебный йогический эффект, вы визуализируете себя наделёнными теми или иными качествами, способностями или сверхспособностями и вдруг вы начинаете воздействовать на окружающую вселенную так, как если бы вы ими уже давно реально обладали. Как если бы вы обладали и какими-то качествами и каким-то складом характера и каким-то образом, и так далее и тому подобное.