Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев. Та же самая ситуация, когда вы ложитесь на правый бок и закрываете соответственно ноздри. Я вам сейчас это привожу не как упражнение, которое вы должны копировать, а тот факт, что очень тяжело по описаниям бывает понять – а чего вообще от тебя хотели? И если вы не знаете смысла йоги сновидения, вы можете 20 лет убить на то, чтобы готовиться к такому сну, а это оказывается, и не особо надо было. То есть к чему, это вспомогательные моменты в этой йоге, не основные. Более того, без них можно даже обойтись. Дальше.

«[ТРЕТИЙ ВИД ПРАКТИКИ: ПОЗНАНИЕ С ПОМОЩЬЮ ВИЗУАЛИЗАЦИИ]

8. Третий вид практики - познание с помощью визуализации - состоит из следующих

методов: самой визуализации, получении наибольшей пользы от визуализации и

предотвращение расползания состояния сна.

[ВИЗУАЛИЗАЦИЯ]

9. Визуализация состоит в следующем. Представляя себя божеством Ваджрайогини,

визуализируй в горловом психическом центре слог АХ красного цвета, излучающий яркое

сияние как являющийся действительным воплощением Божественной Речи.

10. Сосредоточив ум на свете, исходящем от слога АХ, и зная, что всякая

феноменальная вещь в своей сущности подобна формам, отраженным в зеркале, которые,

хотя и видимы, сами по себе реального существования не имеют, приходят к пониманию

природы сновидения.»

Запорожцев: Вот, теперь смотрите – следующая такая вспомогательная практика – это использовать по полной программе элементы Йоги Визуализации. Напомню вам ещё с самого первого семинара о том, что в частности предписывалось практику – визуализировать себя Дакиней, то есть девушкой достаточно юной, как если бы она была в танце. Пустой внутри, как если бы она была палатка – знаете, пустая внутри с Центральным Каналом. То есть, как если бы это был единственный шест, на котором бы была эта палатка натянута. Вы должны визуализировать себя пустым внутри, с Центральным Каналом и без ощущения, что у вас есть какие-то органы, мысли и так далее. То есть, у вас нет концепции вашего внутреннего мира. То есть центральный канал от основания тела до макушки головы и поверхность вашего тела как здесь обычно говорится – даётся такая медитация на Ваджра Дакиню – красного цвета. То есть цвет, тоже имеет своё воздействие. Если вы долго концентрируетесь на этом цвете, какие-то участки мозга вероятно на это как-то реагируют, резонируют. Но это уже мелочи.

 Итак, вы должны себя визуализировать Ваджра Дакиней.

«Визуализириуй в горловом центре слог «Ах » красного цвета»

Запорожцев: То есть она вся красная и представьте, что в горловом центре – слог «Ах». Нет, по-русски здесь это написано – вообще это всё на тибетский алфавит. Тибетский алфавит на основе санскрита. То есть это с санскритом немножко поработали-поработали – возникли такие вот закорючки соответствующие. Сейчас я может быть, Басима крикну. Не суть важно, там есть иногда некоторые буквы, похожие на крючок, и вот считается – этой буквой зацепи своё Я и вытащи куда-то. Но не в этой практике. Представили, что в центре вашего горлового центра соответственно слог Ах. Представьте себе просто любой.

«Излучающий яркое сияние, как являющийся действительным воплощением божественной речи...(читает дополнение, вадим прерывает)»

Это вот чем не очень хорошее дополнение к Эвансу Вентцу – они писались в первой части 20 века и тогда влияние всяких теософов, спиритуалистов было очень-очень сильной и там не все адекватные комментарии. Итак, вот вы при засыпании визуализируете себя Дакиней, вы визуализируете слог «Ах» в горловом центре. Это ключевой на самом деле центр для того, чтобы переход из состояния бодрствования в состояние сна оставался осознанным, и вы могли себя потом и в состоянии сна распознать как спящим. Дальше.

«Сосредоточив… на свете не имеют»

Это как бы обоснование почему Йога Визуализации работает, что с этой точки зрения всё визуализация. То есть не важно – реальное ваше тело или визуализационное – по своему воздействию на ваш разум оно действует, как если бы оно было реальным.

«так приходит понимание природы сновидений»