Курс лекций по Догматическому Богословию

Ириней Лионский говорит: «одни будут жить в возвращенном раю, другие будут жить на земле кротких, иные будут жить в горнем Иерусалиме, другие будут жить в Небе, некоторые будут жить выше всех Небес, но все будут созерцать сладчайший лик Иисусов и видеть Бога Отца». Разные обители у Отца.

Описание Рая

Иоанн Златоуст говорит: «Представь состояние той жизни, насколько возможно представить его себе: ибо вполне изобразить ее по достоинству не в состоянии никакое слово, но из того, что мы слышим, как бы из каких-нибудь загадок, мы можем получить некоторое неясное о ней представление. Отбеже, говорит (Писание), болезнь, и печаль, и воздыхание (Ис. 35, 10). Что же может быть блаженнее такой жизни? Не нужно там бояться ни бедности, ни болезни; не видно ни обижающего, ни обижаемого, ни раздражающего, ни раздражаемого, ни гневающегося, ни завидующего, ни распаляемого непристойною похотию, ни заботящегося о приобретении необходимого для жизни, ни мучимого желанием власти и господства: ибо вся буря наших страстей, затихнув, прекратится, и все будет в мире, веселии и радости, все тихо и спокойно, все день, и ясность, и свет, – свет не этот нынешний, но другой, который настолько светлее этого, насколько этот блистательнее светильничного. Свет там не помрачается ни ночью, ни от сгущения облаков; не жжет и не палит тел, потому что нет там ни ночи, ни вечера, ни холода, ни жара, ни другой какой перемены времен, но иное какое-то состояние, которое познают одни достойные; нет там ни старости, ни бедствий старости, но все тленное отброшено, так как повсюду господствует слава нетленная. А что всего важнее, это – непрерывное наслаждение общением со Христом, вместе с ангелами, с архангелами, с горними силами». Подробное описание Царствия Небесного имеется в двух последних главах Откровения Иоанна Богослова (Откр. 21, 1-27; 22, 1-20).

Вопрос-ответ по теме лекции

Какая участь ждет грешников после Воскресения?

«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»

(Мф. 25, 46).

Будут ли мучения вечными?

Есть очень много мест в Библии, говорящих о вечных мучениях грешников. Сам Бог в Писании называется поядающим огнем. «Ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» (Втор. 4, 24). «Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, [как] огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь» (Втор. 9, 3). «…потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12, 29).

Можно ли будет человеку что-нибудь изменить на Суде?

Нет, на Суде ничего уже изменить нельзя, покаяние и добрые дела принимаются только на земле. «Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» (Мф. 25, 10).