Анализ начинается с соотнесения. Тождество таких внешне соотнесённых моментов даёт определение сходства, а их различие – определение несходства. Сравнивая какие-либо элементы системы между собой, мы обнаружим лишь их простое сходство или несходство. Это этап первоначального, непосредственного различения, проводимого в бесчисленном множестве раз.
И опять у рассудочности будет проблема в смешении понятий, поскольку понятие тождества на разных ступенях своего развития будет осознаваться им как одно и тоже.
Мы не останавливаемся на рассмотрении вещей лишь как разных, а сравниваем их друг с другом и получаем благодаря этому определения сходства и несходства.
Истинное различение должно состоять в нахождении подлинных различий исходя из имманентной природы предмета.
Различие следует понимать не только как внешнюю и равнодушную разность, но как различие в себе, следовательно, вещам самим по себе свойственно быть различными.
Можно предположить, что «различность» определяется степенью связи и их иерархичностью. Приведем пример из того же металловедения: по различности дефекты распадаются на тождество: однородные атомы и различенность – атомы примесные, и более определенная различенность: атом внедрения или замещения. В противоположность этому дефекты определяются в дефекты Шоттки и Френкеля, и, поднимаясь на более высокий уровень иерархии, что равносильно и углублению внутрь предмета: как определенную противоположность «атом – вакансия». Таким образом, мы идем поступательно от голой разности к противоположности.И пример из управления: трудности во взаимодействии отделов, как мы уже говорили ранее, часто выступают как определенные различные видения проблемы. В частности, одним из инструментов выявления различения интересов и различного видения одного и того же вопроса в менеджменте выступает матрица влияния заинтересованных сторон.
Переход от простого сходства и несходства к более глубокому их взаимопроникновению происходит через более глубокое самоопределение и определение различий в себе:
Эти два определения не распадаются на равнодушные друг другу разные стороны или точки зрения, а каждое из них "светится" в другом.
Сходство и несходство – есть пара определений, которые непременно соотносятся друг с другом и не мыслимы друг без друга.
Сравнивание имеет смысл лишь в предположении существующего различия и, наоборот, различать можно лишь при предположении наличного сходства. Например, односторонне видеть в органическом процессе пищеварения и ассимиляции только химические процессы, смысл работы только в получении зарплаты.
Переход от отличения сходства и несходства к внутреннему различению цельного задается вектором развития предмета. Только в этом случае сходное и несходное приобретают свою жизнь в виде моментов или частей целого.