Кстати, после битвы снова потеплело, лёд растаял. Нет, не «генерал Мороз» одолел Банапарта. Это сделал Кутузов – и русские солдаты, офицеры, казаки. За победу под Красным царь присвоил Михаилу Илларионовичу новый титул, уже не просто князя, а князя Смоленского. А великий поэт-баснописец Иван Андреевич Крылов написал басню о нашествии Наполеона «Волк на псарне». В ней Волк думал легко поживиться и залезть в овчарню. Но ошибся. Не к овечкам попал, которых запросто грызть можно, а на псарню. Поднялся шум, его окружили. Волк вздумал хитрить, вести «переговоры». Дескать, он не со злом пришёл, а мириться, готов дать «волчью клятву» не трогать овец, даже заступаться за них.
Эту басню привезли Кутузову, она очень понравилась фельдмаршалу. В деревне, где остановился штаб, Михаил Илларионович читал её крестьянам. А на словах «Ты сер, а я, приятель, сед» – снял шапку и показал свои седые волосы.
Глава 25
День победы на Рождество Христово
Армия Наполеона отступала уже в полном беспорядке. Раньше у наших солдат захваченная пушка считалась большой ценностью – за неё полагался Георгиевский крест. Теперь они даже перестали считать брошенные орудия, оставляли на месте. И пленных считать перестали. Отбирали у них оружие, а конвоировать их в штаб поручали крестьянам. Сами не отвлекались, шагали дальше. Чаще всего налетали на неприятелей казаки, и им доставались огромные трофеи.
Гвардейский офицер описывал, как к ним в лагерь приехал донской казак. Продавал всем желающим захваченные у врагов красивые пистолеты, сабли, табакерки, часы. У него был второй большой мешок, и его спросили – нет ли в нём чего-нибудь интересного. Казак ответил: там награбленное у русских церковное серебро: «Я дал себе обещание пожертвовать его в какую-нибудь церковь. Боже сохрани, чтобы я этим воспользовался или стал продавать». Гвардейцы предложили: «Отдай в нашу полковую церковь». Казак кивнул: «Это ладно, бери!» Запросто отдал тяжеленный мешок с серебром и ускакал, даже не назвал своего имени.
40 пудов серебра (655 килограммов) казаки пожертвовали Казанскому собору в Петербурге, из него была сделана памятная решётка вдоль амвона (место, где находится священник). Разграбленному Свято-Донскому монастырю в Москве Платов передал 10 пудов серебра (164 килограмма) и 20 тысяч рублей. У него в подчинении были и башкиры, мусульмане. Они обратились к атаману, что тоже хотят сдать деньги и ценности для Донского монастыря. Сражались-то вместе. Обидно будет, если христиане сдают, а им не разрешат.
Наши воины и вели себя совсем иначе, чем европейские. Они видели разорённую родную страну, сожжённые города и сёла, погибших товарищей и жителей. Но не озверели. Суровыми были только в бою. А к побеждённым относились по-православному, по-человечески. Офицеры рассказали, как однажды русским солдатам подвезли продукты, сварили щи. Старый фельдфебель увидел, какими глазами смотрят на еду голодные французские пленные, и предложил: «Братцы, чего нам стоит один раз горячего не поесть? Отдадим им наш обед». И отдали, накормили, хотя сами за день проголодались.
В другой раз вечером солдаты развели костры для ночёвки. Пошли за дровами, вернулись и видят – вокруг их костров набились окоченевшие французы. Из леса вышли к теплу. Тогда наши бойцы принялись разжигать новые костры. И к ним стали выходить ещё французы. Так и насобирали их несколько сотен. Даже крестьяне изменили отношение к врагам. Пока они были грозными, убивали, грабили, жгли, крестьяне их обычно в плен не брали, сразу приканчивали. А сейчас к ним брели жалкие, голодные, оборванные. Молили: «Шер ами! Шер ами!» (это означает «дорогой друг»). Их жалели. Давали что-нибудь поесть, отводили к военному начальству. От французского «шер ами» в русском языке появилось новое слово – «шаромыжники». Оборванцы.