Читаем Кутузов. Победитель Наполеона и нашествия всей Европы полностью

Кстати, после битвы снова потеплело, лёд растаял. Нет, не «генерал Мороз» одолел Банапарта. Это сделал Кутузов – и русские солдаты, офицеры, казаки. За победу под Красным царь присвоил Михаилу Илларионовичу новый титул, уже не просто князя, а князя Смоленского. А великий поэт-баснописец Иван Андреевич Крылов написал басню о нашествии Наполеона «Волк на псарне». В ней Волк думал легко поживиться и залезть в овчарню. Но ошибся. Не к овечкам попал, которых запросто грызть можно, а на псарню. Поднялся шум, его окружили. Волк вздумал хитрить, вести «переговоры». Дескать, он не со злом пришёл, а мириться, готов дать «волчью клятву» не трогать овец, даже заступаться за них.

«Послушай-ка сосед, —Тут ловчий перервал в ответ,Ты сер, а я, приятель, сед.И волчью вашу я давно натуру знаю;А потому обычай мой:С волками иначе не делать мировой,Как снявши шкуру с них долой».И тут же выпустил на Волка гончих стаю.

Эту басню привезли Кутузову, она очень понравилась фельдмаршалу. В деревне, где остановился штаб, Михаил Илларионович читал её крестьянам. А на словах «Ты сер, а я, приятель, сед» – снял шапку и показал свои седые волосы.


Война русского народа против захватчиков. Английский художник Крукшенк


Волк на псарне – из басни Крылова

Глава 25

День победы на Рождество Христово


Побоище на переправе через Церезину


Армия Наполеона отступала уже в полном беспорядке. Раньше у наших солдат захваченная пушка считалась большой ценностью – за неё полагался Георгиевский крест. Теперь они даже перестали считать брошенные орудия, оставляли на месте. И пленных считать перестали. Отбирали у них оружие, а конвоировать их в штаб поручали крестьянам. Сами не отвлекались, шагали дальше. Чаще всего налетали на неприятелей казаки, и им доставались огромные трофеи.

Гвардейский офицер описывал, как к ним в лагерь приехал донской казак. Продавал всем желающим захваченные у врагов красивые пистолеты, сабли, табакерки, часы. У него был второй большой мешок, и его спросили – нет ли в нём чего-нибудь интересного. Казак ответил: там награбленное у русских церковное серебро: «Я дал себе обещание пожертвовать его в какую-нибудь церковь. Боже сохрани, чтобы я этим воспользовался или стал продавать». Гвардейцы предложили: «Отдай в нашу полковую церковь». Казак кивнул: «Это ладно, бери!» Запросто отдал тяжеленный мешок с серебром и ускакал, даже не назвал своего имени.

40 пудов серебра (655 килограммов) казаки пожертвовали Казанскому собору в Петербурге, из него была сделана памятная решётка вдоль амвона (место, где находится священник). Разграбленному Свято-Донскому монастырю в Москве Платов передал 10 пудов серебра (164 килограмма) и 20 тысяч рублей. У него в подчинении были и башкиры, мусульмане. Они обратились к атаману, что тоже хотят сдать деньги и ценности для Донского монастыря. Сражались-то вместе. Обидно будет, если христиане сдают, а им не разрешат.

Наши воины и вели себя совсем иначе, чем европейские. Они видели разорённую родную страну, сожжённые города и сёла, погибших товарищей и жителей. Но не озверели. Суровыми были только в бою. А к побеждённым относились по-православному, по-человечески. Офицеры рассказали, как однажды русским солдатам подвезли продукты, сварили щи. Старый фельдфебель увидел, какими глазами смотрят на еду голодные французские пленные, и предложил: «Братцы, чего нам стоит один раз горячего не поесть? Отдадим им наш обед». И отдали, накормили, хотя сами за день проголодались.

В другой раз вечером солдаты развели костры для ночёвки. Пошли за дровами, вернулись и видят – вокруг их костров набились окоченевшие французы. Из леса вышли к теплу. Тогда наши бойцы принялись разжигать новые костры. И к ним стали выходить ещё французы. Так и насобирали их несколько сотен. Даже крестьяне изменили отношение к врагам. Пока они были грозными, убивали, грабили, жгли, крестьяне их обычно в плен не брали, сразу приканчивали. А сейчас к ним брели жалкие, голодные, оборванные. Молили: «Шер ами! Шер ами!» (это означает «дорогой друг»). Их жалели. Давали что-нибудь поесть, отводили к военному начальству. От французского «шер ами» в русском языке появилось новое слово – «шаромыжники». Оборванцы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука