Квантовая теория помогает глубже вникнуть в смысл некоторых хорошо известных понятий, которыми оперируют эзотерическая литература и восточная философия. Это относится, например, к понятию
/Ян, которое тщетно пытается охватить западный рациональный ум с целью вписать в рамки классических представлений, в то время как в терминах квантовой теории эта неуловимая двойственность выражается очень просто: /Ян — это когерентная суперпозиция двух альтернативных состояний.Очень многое свидетельствует в пользу того, что
/Ян соответствуют простейшему случаю двухуровневой системы в квантовой механике, то есть системы с двумя ортогональными состояниями (например, с максимальной и минимальной энергией). Это и есть описание в терминах кубита (как вектора состояния двухуровневой системы) в виде суперпозиции двух взаимоисключающих состояний. С одной стороны, /Ян составляют единое целое, и одно из них невозможно выразить через другое. Но, с другой стороны, можно говорить об их корреляциях, о возможности их перераспределения в системе, о переходах между уровнями, о «шевелении» коэффициентами-амплитудами в векторе состояния, то есть о движении вектора состояния кубита по сфере Блоха.Когда говорят, что «
существует », а «Ян существует в », то имеется в виду их неразделимая целостность, когерентная суперпозиция. В «Каноне Перемен» сказано: «То, чем является и Ян, — это Дао, это основание, это родители перемен, начало и сущность жизни и смерти, сокровищница духа и света, это основа» (Лао-Цзы).Иногда считают, что вся теория перемен (И
) построена на одном постулате: + Ян = Дао. Но только это не простая сумма, а суперпозиция состояний — отсюда и сложности в понимании при классическом подходе. По сути дела, речь идет о том, что в квантовой теории называется нелокальным источником реальности. Причем в терминах /Ян вектор состояния Дао рассматривается в самом простейшем базисе из двух ортогональных состояний Универсума. Но даже при такой простейшей модели вектора состояния двухуровневой системы (кубита) можно много чего понять.обычно сопоставляют с состоянием более высокой энергии, то есть его можно сопоставить с |1ñ, а Ян — с |0ñ. В простейшем случае динамического равновесия переходы между уровнями равновероятны, иными словами, система периодически излучает энергию, переходя из в Ян (с уровня |1ñна |0ñ), и сама тут же ее поглощает на следующем цикле (осуществляя обратный переход |0ñв |1ñ.Согласно воззрениям древних китайских философов, эти две силы —
и Ян — главные в природе. мудрецы полагали, что во Вселенной идет бесконечный процесс и трансформации этих двух начал. «То , то Ян — таков путь Вселенной», — говорится в «Книге Перемен», и этот круговорот универсален, он происходит в больших и малых системах.По сути, это означает, что описание большой системы (Дао) можно осуществлять точно таким же образом, как и маленькой (кубита). При этом считается, что такая двойственность отношений
/Ян является главным звеном в эволюции систем любой природы. И если за эту ниточк«» потянуть, то можно распутать самую сложную цепочку отношений-взаимодействий в составной системе.Такой системный подход к описанию легко реализуется в терминах кубитов, поскольку любую систему можно рассматривать в простейшем базисе из двух собственных состояний и в то же время — как состоящую из других кубитов.
Несколько слов можно сказать и об энергии
, которая в китайской философии считается первоосновой Вселенной, тем связующим звеном, который скрепляет ее здание. — понятие, с одной стороны, философское, духовное, но одновременно и материальное, конкретное. — один из древних иероглифов, которым китайцы обозначали пар, воздух, дыхание. Иногда понимается как «дыхание Вселенной». В более широком смысле энергия есть проявление всех известных и неизвестных полей, действующих на всех планах реальности.В терминах энергии
и «изначального дыхания» энергетически более плотное состояние соответствует (покой и сгущение), а менее плотное (но с большей квантовой информацией), рассеянное и подвижное — Ян. Переходы между уровнями описывается следующим образом: плотное в результате движения потока энергии (из-за наличия градиента энергии) превращается в менее плотное Ян, что сопровождается рождением и ростом (как женское начало). А обратный переход ведет к наполнению содержанием (структурной квантовой информацией), что соответствует высаживанию нелокальных «зерен», в том числе «зерен Духа», в плотную энергетическую «почву» (прерогатива Ян как мужского начала). Таким образом, энергия — это потоки энергии, которые возникают при переходе между уровнями в двухуровневой системе () или, лучше сказать иначе, — любая энергия (их много всяких разных) может моделироваться на модели.В китайской философии принято считать, что источником
мира является состояние («беспредельное, то, что предшествует возникновению Вселенной»).