Лабиринты отражённых реальностей

Попробуем подойти к этому с другой стороны, с позиции сновидений. Чтобы понять и принять для себя, реален ли потусторонний мир, мы сначала должны определиться, реальны ли сны, которые вроде бы как часть нашей посюсторонней жизни. А для этого, пускай поначалу выглядит и странным, нам надо осознать, реально ли такое необычное явление, как миражи. На первый взгляд, конечно же, не-реально. Это всего лишь обман зрения, скажете Вы, оптическое явление, представляющее собой преломление света в различных слоях атмосферы. Не спорю. Но сам воздух, а за ним и свет, реальны? Кажется, да, хотя ни пощупать, ни удержать мы их не можем. Однако, на нашу жизнь, на наше существование они оказывают безусловное воздействие. Они супер-реальны, но находятся в таком состоянии, которое мы нашими несовершенными органами чувств можем ощутить буквально где-то на грани. Значит, все-таки миражи имеют какую-то долю реальности. Они физически воспринимаемы.

А есть ли в нашем мире такие объекты, которые также улавливаются нами, но не воспринимаются, как материальные? Да сколько хочешь. Зеркальное отражение, например, или силуэт, который можно наблюдать в спокойной воде. Чем не мираж, только более устойчивый и четкий? Даже обыкновенная тень, казалось бы, не имеющая ничего общего с материальными объектами, может откликаться на воздействие, и эту реакцию вполне возможно уловить с помощью того же «другого видения». (Юрий Констант «Работа с фантомами»)

Конечно, говоря об отражении, я не обязательно имею в виду прямое повторение, чистое дублирование. Хотя, создание идентичных копий в нашей жизни тоже возможно. Реакция чего-либо на что-либо, то есть, взаимодействие (восприятие и влияние), является отражением — в любых смыслах этого слова. Его еще можно назвать процессом обмена информацией. Или созданием двухстороннего «канала внимания», о котором рассказывается в другой моей книге-практикуме «Развитие «тела внимания». А выражаться такое «соприкосновение», как и сама информация, может в множественных вариациях.

Стало быть, действие принципа причинно-следственной связанности обусловливает существование и проявление другого принципа — взаимной отраженности (взаимодействия). Существование всего, что мы можем осознать (хотя бы частично), построено на взаимодействии или, другими словами, на прямом или непрямом отражении любого связанного с ним действия. Факт непосредственного или косвенного влияния и какой-либо реакции на него, а также восприятия этой реакции объектом воздействия (то есть обратная связь) — вот простейшая схема соединения двух реальностей, двух уровней осознания. Причем, абсолютно не имеет значения, кто или что участвует в осознаваемом процессе. Все объекты равнозначны. Иными словами, любое событие является отражением целого комплекса предыдущих (и даже будущих) событий на самых различных уровнях. Все связано со всем, все влияет на все и все отражает все.

Отражение это не только реакция на направленное воздействие, на причинно-следственную связку, а и просто на присутствие чего- или кого-либо в данном мире. Ежесекундно каждая материальная частица испытывает на себе влияние всего, всех остальных частиц, а значит и отражает все. Хотя, как уже упоминалось ранее, само отражение не обязательно бывает физическим и прямым. Например, смесь наших ожиданий и убеждений, а также обстановка, воспринимаемая подсознательно, связывает нас с аналогичным пространством, где мы погружаемся в возможные варианты развития событий жизни. И определяем полученную информацию, как «вещие» сны.

В квантовой физике данное состояние называется спутанностью (связанностью, сцепленностью), при которой каждый объект интерферирует, то есть, словно камень, брошенный в воду, распространяет вокруг себя волны и этими волнами взаимодействует со всем остальным, включая и аналогичные «волны» всего остального. Любой факт такого взаимодействия одновременно является и отражением, при котором оригинал и его отраженная копия оказываются связаны между собою. Более того, уже сама по себе эта связанность опровергает иллюзию о разделенности (дискретности) всего в этом мире. Мир — непрерывное, целостное полотно.

Русский ученый Константин Циолковский в своей книге «Монизм Вселенной» называл подобное отражение «отзывчивостью». Это свойство со-причастности, со-зависимости всего от всего, отмечал также немецкий философ и математик, а заодно и физик, Готфрид Вильгельм Лейбниц, развивая свое учение о монадах — простых и сложных системах Вселенной. По его мнению, любая монада (к которым относится и человеческая душа — Ю.К.) является «постоянным живым зеркалом универсума». («Монадология»)