Лабиринты отражённых реальностей

Или вот, скажем, феномен дежавю — воспоминания того, что какие-либо события уже происходили с нами — может быть объяснен кратковременным переносом внимания Общей Души с одной копии личности в одной Вселенной на другую — в иной. Как, впрочем, и случаи так называемой ложной памяти. Да и известные примеры якобы реинкарнационных воспоминаний тоже.

Если же связь физического носителя и сознания в какой-либо из Вселенных обрывается навсегда, сознание переносится в другой носитель, образовавшийся где-либо. Конечно, возможна и какая-то закономерность в их распределении, например, перенос в соседнюю после ближайшей точки бифуркации Вселенную, в которой эта связь ещё не прервалась, или в совершенно новый физический носитель, появившийся/родившийся в любой из имеющихся Вселенных. Время переноса и, соответственно, рождения нового физического носителя не имеет значения, так как в поле равных возможностей оно, время, само относительно. Возможно, вне «пузырей информации» его вообще нет в нашем, поступательном, непрерывном понимании. В современной физике такая форма времени называется «нулевой». Хотя, как по мне, то эта формулировка выражает совсем уж крайнюю степень, а время, если уж оно существует, то обязательно как-либо проявляет себя. То есть, не пребывает в полном покое и на месте. Но это уже мелочи.

Кстати, принимая во внимание исследования докторов Рэймонда Моуди и Элизабет Кюблер-Росс, изучавших предсмертные и посмертные состояния, можно предположить, что уход за предел одной реальности и переход в другую не осуществляются одномоментно и определенное количество людей, испытавших это, сохраняет в памяти детали данного события. Некоторое время их сознание (может быть, даже душа) задерживается рядом с физическим телом, фиксирует действия и разговоры окружающих, а затем покидает реальность через нечто, напоминающее туннель, воронку, трубу. При этом часто те, кто прошел через клиническую смерть, в равной степени, как и медитирующие, упоминавшиеся выше, слышат громкие звуки, грохот, стук, жужжание и свист. В дальнейшем часть людей попадает в пространство, характеризуемое ими как бесконечная пустота, бездна, космос, что вполне соответствует описанию пространства равных возможностей. Остальные транзитом проскакивают мимо и сразу оказываются в другой реальности, которая мало отличается от прежней, включая топографию, сооружения и население. Однако, учитывая неординарность произошедшего и степень убежденности новоприбывших, данная местность кажется им (а, возможно, так и есть) чем-то вроде перевалочного пункта, чистилища, преддверия перехода в иные реальности, которые верующие люди предпочитают называть раем и адом. Или ухода обратно — в знакомую земную обстановку. Или еще куда-нибудь.

В этой связи довольно любопытными представляются эксперименты, проводимые в Институте Исследования Пиковых Состояний Сознания, где рассматривалось практическое применение регрессивных техник, приводящих испытуемых к воспоминанию моментов своих зачатия и рождения, а также периодов до этих событий. Как свидетельствует директор и один из основателей Института Макфетридж Грант, «после выхода из родовых путей наступает момент, когда возникает сильное архетипическое чувство. Это довольно уникальный опыт — ваше сознание попадает в «место», где находятся разного размера сферы, которые кажутся почти планетарного размера и движутся вперед и назад в подобии танца. Каждая сфера является «архетипом» и издает звук. Вместе все сферы создают какофонию звуков, которая, как ни странно, приятна на слух. С другой стороны «пространства» можно обнаружить сознание Гайи, выглядящее как жилой дом без одной стены — каждая комната соответствует сознанию разных биологических видов. Человечество, как вид, занимает одну из этих комнат». («Пиковые состояния сознания»)

Следует также упомянуть написанную тысячелетия назад «Тибетскую книгу мертвых», перечисление этапов процесса умирания в которой поразительно похоже на события, переживаемые инсайдерами во время своего внутреннего путешествия. Однако, справедливости ради, нужно признать, что в околосмертном/посмертном состоянии и медитативном погружении существует также множество характерных отличий.