Читаем Лальские тайны и другие удивительные истории полностью

Фаина Павловна Хренова: У нее ноженьки-то болели – подошвы. Мазью помажу, завяжу. А потом вечером хотела мазать – они сухие, кожицей затянулись. Это было перед смертью, в последние дни. Руки у нее извело, пальцы согнуло, ногти впились. А чувствовала немного кожный зуд. Мне было очень жалко, что у нее ножки болят. Один раз стала с койки слезать, когда мазала у нее ступочки, да ногу-то у нее и поцеловала. Она посмотрела на меня, ничего не сказала, а я говорю: “Вот у меня лучше бы заболели”. А вечером стою дома, картошку чищу, и в ногу левую, под лодыжку, кольнуло. Так и у меня нога разболелась. Я к ней пришла и сказала об этом. “Разве больной-то лучше тебе быть, чем здоровой! Ищи мне теперь человека ухаживать». А потом говорит: “У иконы возьми мазь, помажь”. А сама молится. Я помазала, и ноге полегче стало. “Постепенно, – говорит, – изживет”. И правда, потом поджила нога. А то уж было у меня все жилки разошлись кверху.

Я Валентине говорю как-то: “Валя, вот к тебе народ ходит. Ты все говоришь, что ничего не знаешь, а сама все что-то ответишь им”. “Что на ум придет”, – говорит. А ведь что скажет – то и будет. Это уж точно.

Глафира Николаевна Шарина, Лальск: Я жила в Лузе, а в церковь когда в Лальск ездила, так всегда шла к Валентине и ее матери как домой. Они мне как родные были. Придешь к Валентине, а она расскажет, что ты думаешь, все мысли прочтет. Издалека к ней ездили. Даже из Нижнего Тагила… С племянниками она выводилась. Все рядом с ней играли. Она про все знала, где что лежит в доме. Порой что-нибудь кто ищет, а она подсказывает: «Да зайди в кладовку, там на полке лежит».

Однажды была такая пурга, глаз не расщуришь, Фекла (мать Валентины) говорит: «Давай поужинаем!» – «Погоди, сейчас Глафира придет». Та расхохоталась: «Какая Глафира в этакую непогодь из Лузы пойдет!» Что ж, поужинали, а я и захожу, тогда мать с Валентиной переглянулись: «Что я говорила!» – улыбалась взглядом Валентина. «Глафира, поешь каши, там в кринке, в печи осталось», – предлагает Валентина. А я люблю «ясную» кашу, достала, стала есть, наелась – больше некуда, а в кринке-то не убавляется – того больше стало. Я дивлюсь, а Валентина только улыбается.

На правой руке у нее только два пальца ходили, а левая только так дышала. Однажды Фекла стояла в церкви и что-то неладное почувствовала: будто кто шилом тычет: иди домой! Прибежала, а на лице у Валентины кот сидит. Что бы было, не приди она вовремя?

Я шестнадцать лет прожила в Котласе, а выйдя на пенсию, приехала в Лальск и купила тут себе домик. А раньше в Лузе жила. Стали ко мне свататься. А мне идти неохота. «Уеду в деревню, там никого нету!» – думаю. Валя улыбается да и говорит: «Ты еще не подумала, а бес-то уж туда пошел» Ведь правда и есть: молодой парнишка там, в деревне, за мной увязался. Я ему говорю: «Я ведь тебе как мати!»

Приехала в Лальск, дом купила, а на ремонт кирпича-то недостает. Где бы обломков взять хоть. «Поди, – говорит Валентина, – под собор, все там развалено». Так и вправду, там на три печи бы достало кирпича».

Василий Иванович Ципилев: Жена моя настояла на том, чтобы взять Валентину к себе после смерти ее матери. “Докормлю, – говорит, – до смерти”. Квартиру пришлось бросить. Переехали в ее дом. Перестилали у нее постель, обтирали, в баню уж не носили, помыть – тазик подставляли, протирали одеколоном (коробками “Тройной” покупали). Она добрая до детей была: сядут на нее, играют. Когда жена умерла, а мне с детьми и с ней стало трудно, ухаживали по очереди старушки. Одна уезжает, другая приезжает. Из Вологодской области даже, по очереди передавали. Люди приезжали к ней за помощью, за советом, рассказывали ей про свою жизнь, спрашивали: разводиться с мужем, например, или повременить. Одной как обрежет: “Разводись”, а другой: “Повремени”. Иной раз иду с работы – не знаю, как и в дом войти: столько народу придет, везде сидят. Часто подсказывала, где что найти. Собирает жена белье в баню. “Что ищешь-то там? – спрашивает. – Не в том ящике у тебя”. Хотя и не видела, куда та клала вещь.

В тот день, как умирать, утром говорит: “Вася, возьми там деньги на похороны”. Я говорю: “Чего там деньги считать, у меня свои есть”. А она: “Не хочу, чтобы вы на меня свои тратили”. Книжку достал. “Нет, не в этой”, – говорит, а сама лежит так, что ей и не видно, что я там достал. “Вот в этой”, – говорит. И вот в тот день, когда просила меня деньги на похороны взять, на работу мне позвонили где-то в обед: Валя умерла.

Глафира Ивановна Ципилева: Память у Валентины была хорошая. Она рецепты все знала. Сама не могла делать, а подсказывала. Она совсем неподвижная была, один лишь пальчик на руке слегка шевелился. А взгляд умный. Для нее пластинки выписывали, любила музыку. Даже каталоги грампластинок были. Скромная была и очень терпеливая. Ночью, уж как ей неловко бы ни было (мало ли что), не разбудит, не простонет. Утром упрекнешь: «Что ж не будила-то?» – «Вам ведь на работу, зачем же тревожить?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература