Читаем Ланкаватара сутра полностью

39. Как уловляют слонов, лошадей, оленей? [Почему,] глупые, они влекутся [в ловушки]?

Зачем люди ранят [других] и причиняют боль? Поведай мне, о Возничий Ума!

40. Почему действуют шесть времён года?[293] Почему существуют иччханти[294]?

Поведай мне также, отчего рождаются женщинами, мужчинами и двуполыми?

41. Почему отвращаются от йоги? Почему обращаются к йоге?

А также, зачем предаются йоге и распространяют её? Ответь мне.

42. Откуда у мимолётных проявлений существования — свойства и признаки?

Как и благодаря чему существует Повелитель сокровищ[295]? Ответь мне, о Подобный Небу!

43. Как и откуда пошёл род Шакьев[296]? И откуда возникли Икшваку[297]?

От кого произошёл риши, [предававшийся] длительной глубокой аскезе, и как

ему удалось его предсказание?[298]

44. Как тебе удаётся быть видимым [одновременно] повсюду, во всех землях [Будды],

в окружении сыновей Победителя, [имеющих] столь разные облики и имена?

45. Отчего совершенно не следует есть мясо? Почему оно запрещено?

Зачем возникло плотоядных семейство, мясом питающихся?[299]

46. Зачем существуют земли [Будды], подобные солнцу, луне, лотосу и Сумеру[300]?

Поведай же мне, симха-лев[301] с сияющей прядью[302].

(28) 47. Почему эти земли изменчивы, подобно [отражениям в] сети Индры,

составленной из неисчислимых драгоценных камней[303]? Поведай мне.

48. Отчего и зачем они уподобляются лютне-вине иль барабанчику-панаве[304],

всевозможным цветам и фруктам,

луне и солнцу, незатронутым [даже] пылью?[305] Поведай.

49. Как становятся буддами преображения, как — буддами, рождёнными созреванием,

а так же, как — буддами, постигшими Таковость? Поведай мне.

50. Отчего, почему ты не обрёл пробуждения в мире желаний? Поведай мне.

Отчего ты был пробуждён в Акаништхе[306], среди избавившихся от всех страстей и влечений?

51. После нирваны твоей, о Всеблагой, кто Учения станет хранителем?

Как долго пребудет здесь Повелитель мира? Как долго просуществует Учение?

52. Сколько их, провозглашённых тобою незыблемых истин? И сколько —

ложных воззрений [проповедуемых другими]?

А также — зачем и откуда возникли правила и предписания для бхикшу[307]? Поведай мне.

53. Зачем обращение-паравритти[308], [и] как достигают безóбразности

независимые[309] сыны Победителя и шраваки[310]? Поведай мне.

54. Благодаря чему обретается беспредельное осознанье?

Кто превосходит всех в этом мире?

Зачем и откуда семь ступеней [совершенства] ума? Поведай мне.

55. Сколько может быть разных верных тебе монашеских общин? Как возникают

расколы в этих общинах?

Как и откуда берутся целительские трактаты? Поведай мне.

(29) 56. «Кашьяпа, Кракучханда и Конакамуни[311], а теперь — я», —

сказывал ты сыновьям Победителя. Объясни мне, отчего это так, о Махамуни!

57. Зачем проповедуешь не-существование самости-«я»? [И] откуда речи твои

о нескончаемом разрушении?

Почему ты не всегда преподносишь учение о просто уме как истину?

58. Как возник лес мужчин и женщин? А лес [дерев] харитаки и амалика[312]?

Откуда взялись Кайласа[313] и Чакравада[314], твёрдые как алмаз?

59. Зачем и откуда средь гор берутся такие, щедро украшенные каменьями драгоценными

и населённые обильно риши, гандхарвами? Поведай мне.


II [Будда уточняет вопросы Махамати]

60. Выслушав эту [речь], великий подвижник Будда, лучший из мир познавших,

средоточие знания Махаяны, а также ума и могущества [всех] будд, [молвил]:

61. — Славно [сказано], славно, о многомудрый Махамати! Внемли же усердно,

я по порядку отвечу на все заданные тобою вопросы, [какие ещё раз назову ниже].

62. Рожденье и не-рожденье, нирвана, пустотность [видимых] признаков,

преображенье, отсутствие самости-«я», будды, развитие парамит,

63. ученики, сыновья Победителя, тиртхьи, бесформенность,

[гора] Меру, моря-океаны, горы, острова, чистые земли [будд], страны,

64. тела небесные, сóлнца, луны, тиртхьи, а также боги и демоны,

(30) освобождения, самообладание, беспредельное осознание, особые силы[315], дхьяны, самадхи,

65. прекращения [действий ума][316], опоры риддхи[317], способы и пути просветления,

дхьяны и запредельное[318], скандхи[319], уходы и возвращения [в сансару и из сансары[320]],

66. самапатти[321] и прекращения [действий ума], пробуждение [от прекращения],

рассудочные наставления,

ум, мышление и виджняны[322], бессамостность, пять дхарм[323],

67. самосущая природа, воображающий, воображаемое, зримое,

двойственные воззрения — откуда [они]?

[А] разные колесницы [и] семейства, порождённые золотом, драгоценностями и жемчугами?

68. [А] иччханти, первостихии[324], блуждания, независимая буддо-природа,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика