Lapin_A.I._Fotografiya_kak... [Unlocked by www.freemypdf.com]

Иногда говорят: главное в музыке — это неслышимое, в пластическом искусстве — невидимое и неосязаемое. Го- ворят и так: искусство — это попытка выразить невыразимое. Насколько это приложимо к искусству фотографии?

Если фотограф сознательно отказывается от сюжета, от поиска символических деталей, если о его снимках говорят «да здесь же ничего нет», — в этом «ничего» может быть очень и очень многое. Все зависит от таланта и вкуса. Стихи, как изве- стно, растут из некоего сора, «не ведая стыда». Не следует ли и фотографии искать поэтическое не в фиксации исключительных событий, а в привычном и будничном? Такая тихая и немногословная фото- графия переходит от рассказа к показу, от очевид- ного к невидимому, от фиксации к анализу, от по- верхности факта к глубине размышления. Именно она и может быть в чем-то главном близка поэзии.

Связи-рифмы. Поэзия — ритмически ор- ганизованная структура, это созвучия, паузы, резо- нансы слов. Возникает огромное количество свя- зей, пронизывающих материал на всех уровнях. Семантические,  тональные,  геометрические связи

208

возникают и в фотографии, часто даже независимо от воли фотографа. Но найти, увидеть их — мало, необходимо за- ставить их работать, только тогда отдельные, еле слышные голоса, возможно, сольются в общий хор. Здесь и потребу- ется форма, всепроницающая организация всего материала на уровне изображения.

В конечном счете поэзия — это искусство складывать слова в единый выразительный текст. Точно так же и фото- графия — искусство складывать отдельные детали в цельное и наделенное смыслом изображение.

Ритмическая организация, членение плоскости, ударения-рифмы на отдельных элементах, — все это дает основание сравнивать фотографию со стихотворением. Плоскостная, графическая композиция, построенная на «рифмах» темных  и светлых окон и квадрата двери в центре, которые поддерживают два велосипеда с мальчиками. Симметрия уживается с асимметрией. Удивительно, сколько здесь совпадений: над темной дверью черное окно, справа и слева от него светлые ниши, потом опять два черных окна, и так далее, и тому подобное (илл. 208; см. также с. 182).

В любом куске реальности в рамке видоискателя существуют связи предметов и фигур между собой. Человек свя- зывается с другим человеком, даже если этот другой — всего лишь портрет на стене.

Но есть и иные связи, чисто изобразительные — геометрические, тональные, цветовые. Причем, число таких свя- зей в изображении гораздо больше, чем в самом объекте. Это объясняется тем, что изображение плоское. Изобрази- тельные связи дают новое качество, невозможное при восприятии реальности. Связи возникают не только между родст- венными предметами, связи появляются и между предметами, никак не сочетающимися, несопоставимыми. Связи по- рождают ассоциации, ассоциации — поэтическое содержание.

Фотография А. Кертеша (илл. 209). Здесь главное — связь двух элементов, белой фигуры гимнаста и черной —

зрителя на мосту, эта связь изобразительная и од-

новременно смысловая, вернее, сначала изобразительная, а потом только становится смысловой. Была ли эта связь видимой в реальности? Только на один момент, и только в той точке в пространстве, которую занимал фото- граф. То есть можно сказать, что такого сопоставления никто кроме него не видел и не представлял (илл. 209).

Сильная связь двух выделенных по контрасту с фоном фигур — белая фигура + черная фигура (симметрия, форма, общая вертикаль) и в то же са- мое время контраст между ними (ориентация, тональность) подчеркивают смысловую связь и контраст между гимнастом и зрителем, что в конечном итоге определяет содержание снимка.

Здесь изображение факта поднимается до самых высоких обобщений. Это отношения артиста и зрителей, даже более того — художника и толпы. Причем художник, гимнаст на прекрасной фотографии Кертеша сделан из того же белого «материала», что и небо вверху. «Слова» эти не высказаны прямо и нигде в изображении не записаны, но они читаются сквозь поверх- ность фотографии как поэтическое иносказание, метафора.

Смысловые, логические связи только обозначаются (их еще нужно рас- крыть), изобразительные связи ощущаются непосредственно, они заданы, изображены (потому их и называют изобразительными).

Это как в языке — связь значений двух слов мы воспринимаем рассуд- ком, а связь их звучаний эмоционально, потому что ощущаем ее реально.

Это, наверное, самая известная фотография великого Картье-Брессона. Она построена на единственной изобразительной рифме: прыгающий    через

209. Андре Кертеш

лужу мужчина и прыгающая балерина на плакате, в этой рифме и надо искать содержание. Оно близко к содержанию работы Кертеша, это поэтические ассоциации на тему «искусство и жизнь», но здесь появляется новый оттенок: проти- вопоставление «мужчина и женщина». А кроме того, как мужчина, так и плакат имеют своих двойников, — это отражения в огромной луже (илл. 210; см. также с. 179).