Латинская Америка. От конкистадоров до независимости

Поводом для развязывания давно назревшего конфликта стало выполнение договора о границах между колониальными владениями Испании и Португалии в Америке, подписанного в 1750 г. Будучи мирным решением давнишнего территориального спора, этот договор затрагивал интересы «Общества Иисуса», поскольку земли 7 из 30 парагвайских редукций должны были отойти к владениям Португалии, что совсем не устраивало иезуитов. По их прямому наущению индейское население нескольких редукций с оружием в руках воспротивилось выполнению договора, что и в Мадриде и в Лиссабоне было расценено как неповиновение иезуитов королевской власти. В 1767 г. декретом испанского короля деятельность иезуитского ордена была запрещена как в самой Испании, так и в ее заморских владениях. Имущество ордена подлежало конфискации, а его члены немедленной высылке в пределы Папской области. Через несколько лет папа римский, уступая давлению католических королей Испании, Франции и Португалии, специальным бреве от 21 июля 1773 г. объявил «Общество Иисуса» «уничтоженным повсеместно и навсегда».

Всего из американских колоний Испании было выслано 2260 иезуитов. К моменту их высылки под «опекой» ордена в этих колониях находилось — по неполным данным –717 тыс. индейцев, а стоимость собственности иезуитов оценивалась огромной по тем временам цифрой в 71483 917 серебряных песо^{79}.

Изгнание иезуитов в известной степени ослабило позиции католической церкви в Испанской Америке, где она лишилась одного из наиболее сильных и организованных своих отрядов, энергично выступавшего с позиций крайнего ретроградства за подавление прогрессивной общественной мысли, зачатков материалистических научных течений в Новом Свете.

Что же касается «иезуитского государства» в Парагвае, то туда были введены испанские войска, королевские власти взяли миссии под свой контроль, а затем они были переданы под управление других католических орденов. Драматические события многолетних войн за независимость испанских колоний (1810–1826 гг.) привели к фактическому роспуску миссий. Во время вооруженных столкновений в 20-х годах XIX в. между Бразилией и независимыми провинциями Ла-Платы территория сохранившихся миссий оказалась в районе театра военных действий, в ходе которых многочисленные постройки иезуитов были разрушены.

Однако история ордена иезуитов не закончилась изданием папского запрета их деятельности «повсеместно и навсегда». Когда по окончании наполеоновских войн в Европе восторжествовала крайняя реакция, что сопровождалось усилением политического и идеологического влияния папства и католической церкви в целом, в Риме вспомнили об испытанном орудии борьбы с «ересью и крамолой» — об «Обществе Иисуса», представители которого полузаконно продолжали действовать в ряде стран. Папской буллой Пия VII от 7 августа 1814 г. орден был восстановлен, на этот раз для борьбы с идеями, порожденными Великой французской революцией. В Испании иезуиты вновь и надолго обрели значительное влияние. Позже они появились и в бывших испанских колониях в Латинской Америке, где в некоторых новых независимых государствах зачастую становились влиятельной политической силой, неизменно выступая на стороне крайней реакции.

Глава 4

ГОРОДА И КРЕПОСТИ

ИСПАНСКОЙ АМЕРИКИ

Испанская корона придавала исключительно важное значение основанию и строительству городов в своих заморских владениях. Новые испанские города в Америке должны были послужить опорными пунктами колонизации новых земель, из этих городов должна была исходить миссионерская деятельность монашеских орденов, в сооруженные в них католические храмы должны были идти на поклонение новым святым обращенные в христианство индейцы. Сам факт существования испанских городов на американской земле должен был являть собой внушительный символ могущества испанской короны и католической церкви. Из построенных в Америке испанских городов велось неусыпное наблюдение за покоренными аборигенами; не случайно уже в первых указах испанских королей относительно дел в заморских владениях предписывалось основывать города именно там, где местное население наиболее многочисленно. Сам вид новых испанских городов, существовавший в них порядок, их укрепления должны были внушить индейцам почтение и страх перед завоевателями.

Жесткая централизация системы колониального управления обеспечила невиданный размах градостроительной деятельности в американских колониях Испании. За первое столетие после начала конкисты были построены многие сотни городов, причем почти все они существуют и в современной Латинской Америке.