Лауреаты империализма: Монополистический капитал переписывает историю Америки

Историки монополистического капитала стремятся прежде всего искоренить эту традицию «нового курса», уничтожить ту силу, которую она еще сохраняет в массах. Вот почему они не только прославляют биржевых магнатов, но и умаляют роль масс. Вот почему Невинс, например, многократно говорит о «бездумной массе» или употребляет другие слова, выражающие ту же мысль; он отзывается о массе как о глупой, равнодушной, бездеятельной, напоминающей стадо баранов[95]. Это клеветническое изображение масс[96] является столь же лживым, как и россказни о волшебном перевоплощении монополистов.

«Я не знаю ничего более редкого, – писал Уолт Уитмэн в своих «Демократических перспективах», – чем правильное научное определение и достойная оценка значения народа, несметных богатств его внутренних сил и способностей». Все передовое и демократическое в истории Америки обязано своим существованием этим силам, было проявлением этих способностей масс – «безымянных, неизвестных рядовых», как называет их Уитмэн. Успехи были достигнуты только благодаря тому, что массы сражались за них, – таков основной урок истории нашей страны, и никогда эта главная истина не была столь очевидной, как в дни «нового курса».

Историки монополистического капитала потерпят крах

Но, несмотря на все свое усердие, историки крупного капитала не могут поручиться своим хозяевам, что они добьются успеха.

Дело в том, что наряду с борьбой против маккартизма и реакции – борьбой, которая так ясно ощущается сегодня во всей американской жизни, – историки оказывают все большее противодействие извращению истории Америки апологетами монополистического капитала – невинсами, хэкерами и им подобными. Это сопротивление оказывают не только независимые историки, такие, как Гарвей О’Коннор, Мэттью Джозефсон[97], Лео Губерман, которым всегда приходилось вести свою борьбу вне академических аудиторий, но и профессиональные историки академического мира. В этой связи выделяются недавние высказывания двух ведущих специалистов по истории Америки профессоров Говарда К. Била из Висконсинского университета и Генри Стила Коммэйджера из Колумбийского университета. Обращая внимание на эти выступления, мы лишь отмечаем признаки поднимающегося со всех сторон свежего ветра[98], который должен помочь очистить воздух, зараженный идолопоклонством перед монополистическим капиталом.

Профессор Бил, выступая с докладом на тему «Профессиональный историк – его теория и практика» на обеде, устроенном Исторической ассоциацией долины Миссисипи, сделал в целом положительный вклад в дело общей борьбы против реакции. Он призывал к честности, порядочности, научности и, что важнее всего, обратился со следующим призывом: «Мы должны сообща бороться против тех, кто попытается диктовать нам, чему мы должны учить и что писать». Он решительно выступил против «охотников за ведьмами» Маккарти и Маккарэна, назвав их имена, и призывал тех, кто занимается историческими исследованиями, с большим сочувствием относиться к битвам рабочего класса и к сознательной борьбе против расистских идей и дел проповедников превосходства белой расы, которыми, как он совершенно правильно отметил, кишит гильдия американских профессиональных историков. Кроме того, он прямо и откровенно осудил недавние хвалебные оды Невинса в честь монополистического капитала[99].

Статья профессора Коммэйджера под заголовком «Вина и невиновность – по ассоциации», опубликованная в «Нью–Йорк тайме мэгэзин» 8 ноября 1953 года, является историческим документом. Ее написание и публикация являются примечательными признаками растущего сопротивления маккартизму. Демократический дух статьи прямо противоречит курсу Невинса на облагораживание монополистического капитала, хотя в ней нет еще ясного признания того, что именно монополистический капитал угрожает демократии. Столь решительное выступление в настоящее время одного из ведущих академических американских историков в защиту демократии является предвестником того, что историография монополистического капитала будет отброшена прочь, что это, несомненно, произойдет, когда американский народ в своем стремлении и движении вперед к независимым политическим действиям свергнет власть монополистического капитала.

Величие нашей страны создано трудом масс, которые заставляют землю плодоносить, а машины – производить продукцию. То, чем является наша страна в настоящее время, есть ничто в сравнении с тем, что будет, когда эти массы будут действительно владеть и править своей страной.

Мы заканчиваем, как и начинали, словами плотника и профсоюзного лидера прошлого столетия из Новой Англии Сэта Лютера:

«И хотя в борьбе с нами используются богатство и предубеждение, клевета и оскорбления, у нас есть одно утешение: мы – большинство...

Наше дело – дело правды, справедливости и гуманности. Оно должно восторжествовать. Не допустим больше, чтобы нас обманывали своим криком те, кто не производит ничего, а пользуется всем».