Лауреаты империализма: Монополистический капитал переписывает историю Америки

А ведь сам г–н Невинс в прошлом значительно лучше разбирался в вопросе об индустриализации СССР, чем в настоящий момент. В горячие дни второй мировой войны г–н Невинс выступил с речью на обеде, данном в его честь. В своем выступлении он говорил о вражеских странах оси и указал на усиление фашизма как на наглядный урок того, что деградации народа можно добиться значительно скорее, чем его подъема. Все же, продолжал он, великие примеры подъема существуют. Да, заявил он, история свидетельствует о том, что добиться «быстрых перемен при движении по линии подъема возможно». А какой наиболее поразительный пример «быстрых перемен при движении по линии подъема» смог привести тогда г–н Невинс? Вот он, ответ, словами самого Невинса:

«Ленин и Сталин доказали, что Россию – самую невежественную, плохо организованную и нищую страну из всех великих держав – можно было существенно переделать в течение одного поколения путем не только политической революции в этой обильной, но аморфной стране... но и промышленной революции, для осуществления которой другим странам потребовалось в свое время целое столетие» [курсив Невинса][90].

Хорошо сказано, г–н Невинс!

Марксизм–ленинизм и «созидательность» капитализма

Марксизм–ленинизм учит, что капитализм в сравнении с рабовладельческим строем и феодализмом был прогрессивным, потому что он привел к бурному развитию производительных сил и потому что при нем господствующий класс – буржуазия – создал своего антагониста и исторического наследника – рабочий класс, который, освобождая себя, несет освобождение всему человечеству.

Но даже на прогрессивной стадии капитализма – до того как возникли монополии и империализм и загнивающий капитализм стал воплощать в себе «реакцию по всей линии», – даже на этой стадии уже видны признаки загнивания. Даже на прогрессивной стадии капитализма, когда в силу самой природы этого общественного строя буржуазия «создала более многочисленные и более грандиозные производительные силы, чем все предшествовавшие поколения, вместе взятые», как об этом писали Маркс и Энгельс в «Коммунистическом Манифесте», капитализм остается эксплуататорским строем, строем, в котором малочисленный правящий класс, владеющий средствами производства, обогащается за счет единственного подлинного источника созидательной способности общества – человеческого труда.

Вот почему Маркс и Энгельс, показывая относительно прогрессивный характер капитализма в его домонополистический период и заявляя в «Коммунистическом Манифесте», что «буржуазия сыграла в истории чрезвычайно революционную роль», говорили в этой же работе, что «эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она [буржуазия] заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой».

Конечно, нет более страстного обличения капитализма, чем в «Капитале» Маркса, опубликованном в 1867 году. Изучая «идиллические методы первоначального накопления» капитализма, его систему «беспощадного терроризма» – расхищение общинных земель, разграбление церковной собственности, мошенническое отчуждение государственных земель, грабеж колониальных стран, торговлю африканскими рабами, – Маркс в заключение пишет следующую классическую фразу:

«...новорожденный капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят».

После утверждения капиталистического строя, пишет Маркс в «Капитале», буржуазия теряет «последние остатки стыда и совести» и повсюду ее порядок «представляет собой систему грабежа». Об отношении капиталиста к рабочему Маркс пишет:

«...в действительности вампир не выпускает его до тех пор, пока еще «остается для высасывания хотя бы единый мускул, единая жилка, единая капля крови».

Выдающийся марксист Америки Уильям З. Фостер пишет о капитализме с такой же страстностью. «Капитализм попирает интересы общества, – говорит он в своей книге «Очерк политической истории Америки», – это, по существу, бандитский общественный строй»[91].

С исключительной исторической точностью он описывает буржуазию, когда она была в расцвете сил в дни твеновского «Позолоченного века»: «Капиталисты, как голодные волки, набросились на страну и ее богатейшие природные ресурсы и расхитили подавляющую часть их... Массы рабочих и фермеров тоже рассматривались крупными капиталистами как ниспосланные им богом рабы, которых можно эксплуатировать без предела». Эти капиталистические клики представляли собой, говорит он, «самое отвратительное в истории мирового капитализма сборище темных дельцов, стяжателей, спекулянтов землей, мошенников, кравших чужие изобретения, и политических интриганов, орудовавших с помощью взяток»[92].