Легенды и мифы древней Индии. Махабхарата. Рамаяна.

И вот стала Сати супругой Рудры. И все небожители приветствовали юную чету, радуясь их счастью. Да, все, но не отец Сати — не Дакша. Не по его воле был заключён этот брак, и не хотел он мириться с выбором этой своей дочери. Ведь другие рождённые им божественные красавицы стали супругами не таких гневных, как Рудра, богов — так, двадцать семь из них вышли за бога Луны Сому и стали дивными созвездиями в небесах, а Сати не пожелала подчиниться воле отца.

Вскоре после того, как был заключён этот брак, Дакша созвал богов на праздник великого жертвоприношения, но не проявил при этом должного уважения к Рудре и не пригласил его. И когда собравшиеся боги завершили все ритуальные действия и стали вкушать жертвенную пищу, явился к Дакше его зять, охваченный пламенным гневом, и стал не только нарушать все правила жертвоприношения, по и пронзил трезубцем всё, что было возложено на костёр. А затем вступил в бой с собравшимися богами. Он не только избил многих, но и одному оторвал голову, другому выбил зубы, а третьему глаза.

Это сражение было таким ужасным, что задрожала земля, и стали разрушаться горы. Испуганные небожители обратились к разгневанному Рудре со словами почтения и просили его вкусить вместе с ними жертвенной пищи. Но Рудра не внимал им до тех пор, пока не вмешался пресветлый Вишну и не уговорил его погасить гнев и пощадить избиваемых.

Битва в небесах утихла, но Сати не могла примириться с тем, что её мужу было нанесено тяжкое оскорбление. Погрузившись в глубокую скорбь, она сбросила с себя все золотые украшения и стала с громкими рыданиями рвать на себе волосы, а затем она убила себя — её душа, не выдержав такой великой скорби, покинула светлое тело богини.

Потрясённый Рудра подхватил её бездыханное тело, положил его себе на голову и понёс его по всем пределам земли, оглашая пространство горькими стенаниями. И те, кто видел это, прозрели в нём все черты Шивы и с тех пор стали называть этим именем, сочувствуя всей душой горю бога Рудры-Шивы, всевластного Шивы. Но не было у них таких слов, которыми можно было бы призвать спокойствие в его сердце, и он ходил и ходил, рыдая, и падали на землю капли крови Сати. С тех давних пор стали люди приходить на поклонение в те места, которые были орошены кровью богини, этой величайшей из женщин, не примирившейся с тем, что её мужу было нанесено оскорбление, и заплатившей своей жизнью за его унижение. И сколь долго будут жить на земле люди, столь же долго жёны будут оберегать честь мужей, и многие из них даже станут добровольно покидать мир живых, если сама смерть похитит жизнь их супругов. Таким истинным жёнам поднесут люди как высокий дар имя Сати — имя самой безупречной из всех женщин вселенной.

Двенадцать лет бродил Шива повсюду, ища и не находя успокоения, и пришёл наконец к светлым и всеисцеляющим водам Ганги. Омывшись в этой реке и испив её умиротворяющей воды, вернулся он в небесные пределы. А на берегу Ганги люди тогда же основали святой город Шивы. Название его менялось с течением многих-многих веков — был он известен как Каши, как Бенарес, а теперь и как Варанаси, но постоянной остаётся его священное воздействие на всех, кто приходит в его храмы и кто приникает на его берегах к струям Ганги.

Это город Шивы, бога, который с высоты своего неба видит всё и всех и главенствует среди богов, властвуя над миром, над богами, людьми и всеми живыми тварями земли.

Но Махадэви не знает такой смерти, какой подвержены земнорожденные. И уход Сати из жизни не означал того расставания навек, которое повергает в постоянную скорбь слабых недолговечных людей. Все видимые людям отношения между богами, их ссоры и примирения указывают простым жителям земли те пути, по которым им следует или не следует идти, разрешено или не разрешено подражать в короткие дни прохождения земной жизни.

Махадэви бессмертна. Она — вечная праматерь всего сущего. Она — та шакти, та сила женской энергии, что вызывает рост жизнетворения. И когда бы ни обращались люди к Махадэви, они неколебимо верят, что их молитва будет ею услышана, и Богиня-мать откликнется на их призывы.

Супруга Шивы неизменно пребывает рядом с ним, и она подобно ему может быть и милостивой и гневной. И её гнев бывает даже страшнее. Чем его немилость. Имена Махадэви говорят о сути её проявлений, и в числе этих имён много тех, что связаны с её гневом и насылаемыми ею карами.