Легенды Турции

В легенде сказано, что на острове жили только монахи. Скорее всего, имеются в виду христиане. А отец Тамары мог быть не главным моном, а главой церкви.

Источник: Anadolu efsaneleri / Cuma Karataş. – İstanbul: Yuva Yayınları, 2004. – S. 148-154.

Карадаг

Легенды о драконах очень популярны в Турции, однако в отличие от Крыма, где герой побеждает, в Турции дракон часто поедает людей. В этой легенде на первый план выступает не героизм, а ценность родительской любви.

Источник: Anadolu efsaneleri / Cuma Karataş. – İstanbul: Yuva Yayınları, 2004. – S. 130-134.

Место поклонения сорока святым в Малатии

Похожая легенда встречается в Дербенте, где на могиле сорока погибших солдат стоит каменная колыбель, которую раскачивают бесплодные женщины. Здесь очевидно применение симпатической магии.

Шейх в этой легенде в значении «святой», «дервиш».

Источник: Malatya efsaneleri / Ahmet Şentürk, Mehmet Gülseren. – Malatya, 1996. – S. 12.

Рыбное озеро в Урфе

Нимрод – царь-тиран, идолопоклонник и богоборец в легендах Ближнего Востока. Его царство находилось в Месопотамии. Нимроду приписывается преследование Авраама.

Ибрахим – пророк в исламе, который соответствует библейскому Аврааму. Согласно Корану Ибрахим являлся единобожником, который боролся с идолопоклонниками.

Избиение младенцев – мифологический мотив, существующий в мифологии разных народов. Например, эпизод новозаветной истории об избиении младенцев царём Иродом или убийство младенцев королём Артуром.

Источник: Anadolu efsaneleri /  Cuma Karataş. – İstanbul: Yuva Yayınları, 2004. – S. 75-78.

Мечеть Харан Улу

Великая мечеть – обычно главная в городе.

Источник: Urfa efsaneleri /  Mehmet Rızvanoğlu. – İstanbul: Urfa Valiliği, 2008. – S. 92.

Антакия

Сон в пещере – популярный фольклорный мотив. Например, в Турции популярна легенда о семи спящих отроках. Среди турецких легенд есть также похожая на приведённую здесь – это легенда «Лечебная пещера», в ней дочь царя спасается от неизлечимой болезни, пробыв какое-то время в пещере рядом городом Анамуром (Yöremiz efsaneleri: İçel-Adana-Hatay / Abdullah Toroslu. – Mersin, 2002. – S. 76-78).

Источник: Yöremiz efsaneleri: İçel-Adana-Hatay / Abdullah Toroslu. – Mersin, 2002. – S. 109-111.

Асы Нехри

Хыдыр – см. примечание к легенде «Живая вода в Бингёле».

Ильяс – исламский пророк, посланный народу Израиля. Соответствует библейскому пророку Илие. В исламе считается, что пророки Ильяс и Хыдыр встретились на земле 23 апреля, что и является причиной праздника Хедерлез.

Асы Нехри (русское название реки Оронт) – река в Ливане, Сирии и Турции. В переводе обозначает «бунтующая или строптивая река».

Источник: Yöremiz efsaneleri: İçel-Adana-Hatay / Abdullah Toroslu. – Mersin, 2002. – S. 111-115.

Дюнь Каялары

Али (ибн Абу Талиб) – двоюродный брат и зять Мухаммада, выдающийся политический и общественный деятель.

Фатима – младшая и самая любимая дочь пророка Мухаммада и жена пророка Али. Их брак длился десять лет и закончился смертью Фатимы. При её жизни Али не взял второй жены, хотя в исламе и было разрешено многоженство.

Источник: Yöremiz efsaneleri: İçel-Adana-Hatay / Abdullah Toroslu. – Mersin, 2002. – S. 86-87.

Гюлек Боазы

Киликийские ворота – проход между Таврскими горами.

Источник: 101 Anadolu efsanesi /  Saim Sakaoğlu. – Ankara: Akçağ, 2003. – S. 195-196.

Лохман Хеким

Лохман Хеким – праведник и мудрец, постигший бытие единого Бога согласно коранической традиции. Хеким по-турецки значит «врач».

Приведенная в книге легенда очень популярна, однако существует и другой вариант, согласно которому мудрец узнал средство от бессмертия от Шахмеран. (Yöremiz efsaneleri: İçel-Adana-Hatay / Abdullah Toroslu. – Mersin, 2002. – S. 19-24). Шахмеран (в переводе обозначает змеиный царь) – сказочный персонаж турецкого и иранского фольклора. Обычно представляется как добрая и мудрая женщина с хвостом в виде змеиной головы.

Источники: Önal M. Muğla efsaneleri: Araştırma-inceleme / Mehmet Naci Önal. – Muğla: Muğla Üniversitisi, 2003. – S. 195; Anadolu efsaneleri / Cuma Karataş. – İstanbul: Yuva Yayınları, 2004. – S. 51-53.

Аспендос

Аспендос – наиболее хорошо сохранившийся античный театр. Был построен в 155 году местным архитектором Зеноном. Ныне используется как сцена для ежегодного фестиваля турецкого государственного театра оперы и балета весной и летом.

Источник: Anadolu efsaneleri / Cuma Karataş. – İstanbul: Yuva Yayınları, 2004. – S. 45-50.

Памуккале

Памуккале используется как курорт с античных времён. В Памуккале находится 17 геотермальных источников с температурой воды, иногда доходящей до 100 градусов. Белые террасы Памуккале, так называемые травертиновые образования, возникли в результате отложения солей из насыщенных калием источников.