Легенды, заговоры и суеверия Ирландии

Ирландский костюм, судя по всему, был наполовину восточным, наполовину – северным, как и то составное племя, что населяло остров. Штаны были теми же самыми, что и германские braccae, в то время как туника – албанской, а плащ – восточным; то же можно сказать и о высоком, коническом головном уборе, который по форме был идентичен с современными персидскими шапками. По этому поводу сэр Уильям Уайльд замечает: «Ежедневные наблюдения и изыскания показывают новые родственные связи древнеирландского костюма. В замечательной французской книге «Геркуланум и Помпеи» есть сцена битвы, скопированная с помпейской мозаики, где оружие и одежда сражающихся практически идентична с теми, что были приняты в древней Ирландии. Побежденные одеты в прилегающие штаны, облегающие туники, многие из которых – в клетку, и плащи с капюшонами, нависающими над головой точно так же, как ирландский cochall. Главные действующие лица носят торквесы вокруг шеи и браслеты на запястьях, а капюшон удерживается на месте с помощью тонкого головного обруча, очевидно золотого. Цвета одежды также специфически ирландские. У некоторых участников плащи желтые, мантии темно-красные, а туники пурпурные с белой отделкой; последние усеяны тройными золотыми звездами точно на тот же манер, что показаны в «Книге Келлса». Колесница, на которой стоит главная фигура, напоминает некоторые из тех, что фигурируют на наших древних крестах, а колесничий носит заостренную шапку, зеленую тунику и куртку в клетку. Все побежденные – бородаты, а капюшоны их плащей закрывают подбородки».

Исследование древнего костюма представляет особый интерес для историка, поскольку по нему можно сделать определенные выводы о культуре, цивилизации и торговых связях народа. В каталоге вместе было собрано все, что может пролить свет на этот темный предмет, – многочисленные и любопытные иллюстрации, взятые из древних записей, манускриптов с миниатюрами и древних церквей и надгробных памятников Ирландии. Одной из самых замечательных иллюстраций является портрет в полный рост Дермота Мак-Мерроу, короля Лейнстера, который взят из иллюстрированной рукописи Гиральда Камбрийского, что находится во владении сэра Томаса Филипса; очень возможно, что этот портрет нарисован с натуры.

Из всего, что мы знаем на сей счет, представляется, что лен и шерсть всех степеней тонкости согласно рангу носителя были основными материалами, использовавшимися в древнеирландском костюме. Не было обнаружено никаких остатков шелковых одежд; исторические свидетельства также, насколько нам известно, не содержат никаких упоминаний об использовании шелка для одежды. Замечательно также, что, хотя обычно считается, что лен был известен в Ирландии с незапамятных времен, академия тем не менее не обладает ни одним образцом древнего льна. Льняные рубашки, которые носили во время норманнского нашествия, были, как говорят, огромного размера и покрашены в шафрановый цвет. Однако существует неопровержимое доказательство, что тартан, или разноцветную ткань, которую мы привыкли связывать с одной лишь Шотландией, носили повсеместно и в Ирландии в древние времена. Фрагменты тартанов хранятся в музее, и, возможно, каждая ступень ранга и клана обладала характерным тартаном, а также своим особым платьем. Любовь к пестрым и сверкающим краскам и стремление роскошно украсить себя, как кажется, во все времена были присущи ирландской натуре.

Женская одежда в Ирландии в период, следовавший за варварской эпохой, также показана не по предположениям, но по фактическим наблюдениям, так как в 1843 году полное древнее женское платье было найдено во многих футах ниже поверхности болота (болота – это музеи природы, где она хранит и бережет образцы древней жизни с такой заботой и совершенством, которых ни один смертный куратор музея никогда не сможет достичь); теперь его можно видеть в Музее академии.

Платье состоит из корсажа с длинной талией, открытого спереди и присоединенного к клетчатой юбке покроя «солнце»; эта юбка, наподобие албанской фустанеллы, состоит из множества узких клиньев, наверху собранных в маленькие «косички», а снизу расходящихся в широкую сборку; каждая «косичка» прошита изнутри, чтобы сохранить форму.

Нижняя оборка юбки составляет двадцать два с половиной фута в окружности, и всего в ней девяносто две «косички», заплетенные самым изощренным образом, так что место соединения каждого из узких клиньев попадает внутрь «косички». Материал – коричневая шерстяная ткань.

Не существует изображений женского костюма, которые датировались бы временем ранее XIV или XV веков, однако по скульптурным изображениям на гробницах мы видим, что оно состояло или из пышного платья и покрывала, или из плиссированной юбки и облегающего корсажа, уже описанных выше, в то время как головной убор мог быть разным согласно моде того времени.