Политик вышел на улицу. Он выглядел глупо, ведь мимо него проходили люди, и они думали: «Что вытворяет наш премьер-министр?» Но он закрыл глаза, он то и дело бросал взгляд на часы. Десять минут оказались длительным периодом времени, поскольку уже успела собраться толпа, и люди начали смеяться. Они были озадачены: «Что случилось с премьер-министром?»
А потом политик бросился в дом и сказал мастеру:
- Ничто не произошло! Ты обманул меня.
- Расскажи мне о своих чувствах, - попросил мастер.
Политик ответил:
- Стоя там, я чувствовал себя глупо, очень глупо!
- Это и есть результат! - воскликнул мастер. - А ты как думаешь? Всего за десять минут ты узнал, что ты очень глупый человек. Разве ты не понимаешь, что это и есть великое откровение?
Именно это происходит в медитациях, в йоге и в группах терапии. В ваше сердце постепенно проникает это понимание: «Что я вытворяю? Я кричу, визжу, борюсь. Что я делаю?» Просто получив такой результат, вы можете уяснить суть, и тогда вы уже можете сидеть безмолвно. Вам доступно все, что нужно вам.
Поэтому я сказал, что методы Шивананды не работают, но не в том смысле, что работают как раз методы других людей. Ни один метод никогда не работает.
«Какое право есть у вас судить его?» - спрашиваешь ты.
Я не сужу Шивананду. Я просто сказал, что он представляет собой! О каком суждении ты толкуешь? Я не осуждал его. Назвать вещи своими именами не значит осудить. Я просто констатирую действительность.
Но этот вопрос задал Марк. Должно быть, он новичок в ашраме. Он не понимает меня. Он пока что не взаимодействует со мной. Наверное, он обиделся. Может быть, он следует наставлениям Шивананды или другого учителя. Я задел его эго. Вместо того чтобы сказать: «Мое эго задето», Марк изменил постановку вопроса. Он прикрыл суть проблемы, а такой поступок в высшей степени бессмысленный. Если что-то произойдет между мной и Шиванандой, это
Наверное, в тебе есть что-то другое, но ты просто рассудочно обосновываешь свое чувство. Возможно, ты практикуешь эти методы. Но эго очень тонкое, и оно защищает тебя. Ты так поставил вопрос, что можешь скрыться, но ты не можешь улизнуть от меня. Марк, отметь это! Ты не можешь сбежать от меня. И помни о том, что я никогда не упускаю то, что отметил про себя. Я поймаю тебя. Теперь ты не в силах убежать, поскольку, если ты практиковал эти методы, то сколько времени тебе понадобится, чтобы все понять, сколько времени займет твое движение к результату? Я сделал доступными здесь все методы, самые разные глупости, которые вы можете получить где-либо в мире. К нам приезжают люди даже из Калифорнии!
Вадан, безмозглый робот не может сдаться. И те, кто считает, что сдаться трудно, и есть безмозглые роботы. Для того чтобы сдаться, необходимо ясное понимание, сильный разум.
Вы удивитесь, узнав о том, что чем глупее человек, тем меньше его возможность сдаться. Глупцы не могут сдаться, хотя те, кто не способен сдаться, считают себя очень разумными, мол, поэтому-то они и не сдаются. Но слышали ли вы когда-нибудь о том, чтобы сдался какой-нибудь болван? Глупцы не способны сдаться, слабоумные не могут сдаться.
Нужно сдаться как раз высшему интеллекту, ему необходимо увидеть суть того, что он ходит по кругу, и если он продолжит зависеть от себя, тогда он будет и дальше постоянно ходить все по тому же кругу. Единственная возможность выйти из колеса - это взять за руку кого-нибудь другого, того, кто находится вне порочного круга. Суть сдачи в принятии этой поддержки.
Столетьями люди полагали, что разумный человек не может сдаться, что сдавшиеся люди одурачены. Это не так. Современное исследование показывает обратное: только в полной мере разумный человек способен сдаться. Охмуренный человек верит, но не сдается. Разумный человек сдается, и он не верит. Это большая разница.
Вы можете верить, не сдаваясь, тогда ваша вера - это только пустой звук. Вы соглашаетесь на поверхности, но глубоко в себе вы продолжаете поступать по-прежнему.
Сдача означает, что вы согласились от поверхности до самой сути. Вы стали «да» от центра до поверхности. Есть только одно качество сознания, и это «да». И в тот же миг, в этом «да», вы выходите из эго, потому что эго существует за счет «нет», эго питается им. Чем чаще вы говорите «нет», тем крепче становится эго. «Нет» - это пища эго, а «да» - это пища отсутствия эго.
Это