Лекции по диалектическому материализму

Этот исторический опыт убедительно доказывает, что мнение людей, считающих, что философия не связана с практической работой, является совершенно неправильным.

Есть и такие люди, которые, хотя и признают важность философии, признают, что изучение философии связано с практической работой, однако, считают, что всё это необходимо лишь для руководителей партии и государства при определении ими политики, а обычным практическим работникам, рядовым коммунистам нет какой-либо необходимости изучать философию. Они полагают, что в повседневной практической работе перед рядовыми кадровыми работниками, понимающими политику партии и проводящими её в жизнь, в идеологической области не стоит задача решительной защиты диалектического материализма и борьбы против идеализма. Они не знают, что истинное положение вещей как раз противоположно их взглядам. Не только высшим руководящим работникам при выработке ими политических мероприятий необходимо твёрдо стоять на позициях диалектического материализма и бороться против идеализма в идеологической области, но и рядовым кадровым работникам, овладевающим политикой и проводящим политику в их повседневной практической работе, также необходимо последовательно и решительно отстаивать партийность диалектического материализма и вести борьбу против идеализма (субъективизма).

Есть две различные категории кадровых работников и соответственно два противоположных метода работы. Одни, проводя какие-либо политические установки, всегда прежде всего глубоко и тщательно изучают окружающие объективно существующие условия, стремятся добиться правильного и всестороннего уяснения обстановки, а затем на этой основе намечают наиболее подходящие мероприятия, методы и планы осуществления политики партии. Мы знаем, что такой метод работы кадров является правильным. Если же говорить о коренной сущности их мышления и деятельности, то она как раз соответствует требованиям диалектического материализма, так как эти товарищи в своей практической работе, в своих действиях рассматривают окружающую объективно существующую действительность как первичную, а своё субъективное сознание, свои знания об окружающей обстановке, мероприятия, методы и планы осуществления политических установок как вторичные. Такой метод работы обеспечивает постоянное соответствие их субъективных знаний действительному положению объективно существующих вещей и явлений, а эти товарищи правильно проводят политику, добиваются успеха в работе.

Метод работы другой категории кадров противоположен вышеизложенному. Они не проводят, приступая к работе, подробного обследования и изучения окружающих вещей и явлений, чтобы достигнуть правильного понимания обстановки и затем на основе этого понимания выработать курс, мероприятия, методы и планы осуществления политики. Напротив. Опираясь лишь на свои субъективные представления, свои интересы и волю, опираясь лишь на цитаты и высказывания, выхваченные из книг, или же на узкий индивидуальный опыт и субъективные выводы из немногих, односторонних и поверхностных материалов об окружающей действительности, они произвольно определяют курс, мероприятия, методы и планы работы. Мы знаем, что метод работы таких кадров является порочным, что он может превратить хорошие вещи в плохие, привести к ошибкам в практической деятельности и даже к срыву политики партии.

Если говорить о существе их мышления, такой метод работы как раз и отражает то, что они идут по пути идеализма и допускают субъективистские ошибки, так как в своей практической деятельности они ошибочно ставят на первое место своё субъективное сознание, а окружающие объективно существующие реальные вещи и явления рассматривают как вторичное. Такой метод не может обеспечить действительного соответствия их субъективного сознания объективному бытию, а, напротив, приводит к разрыву субъективного и объективного. Поэтому эти люди не в состоянии правильно проводить политику партии, не могут обеспечить успех работы.

Отсюда видно, что в идеологии и в деятельности всех людей, ведущих практическую работу, всегда стоит проблема борьбы двух линий мировоззрения, вопрос о том, следовать ли твёрдо в идеологической области линии диалектического материализма и вести борьбу против идеалистической линии — против субъективизма или нет. Мы должны твёрдо проводить линию диалектического материализма и поддерживать метод работы кадров первой категории, так как, следуя этому курсу, мы обеспечим правильное познание действительной обстановки, окружающих вещей и явлений и не допустим возникновения серьезных ошибок во всей нашей практической работе. Энгельс говорил: «Материалистическое мировоззрение означает просто понимание природы такой, какова она есть, без всяких посторонних прибавлений…»[5]