Лекции по диалектическому материализму

Движение противоречий в вещах и явлениях идёт в бесконечно многообразных формах. Форма — это один из внешних признаков различия самых разнообразных явлений объективного мира. Обычно когда мы говорим, что это явление отличается от того явления, то подчеркиваем чаще всего лишь различие форм их движения. Конечно, этим мы вовсе не хотим сказать, что форма — это чисто внешний признак движения вещей и явлений. Форма определяется потребностями движения самих противоречий вещей и явлений и ими самими порождается. А движение противоречий — это уже её содержание. Невозможно себе представить некое чистое содержание без какой-либо формы, движение противоречий, не принявшее какой-либо формы. Пример взаимоотношений бутылки с налитым в неё вином не может служить точной аналогией формы и содержания, поскольку форма не равнозначна внешнему сосуду. Вино как жидкость в физике имеет свою форму текучего тела; его форма — это форма, которая, естественно, создаётся при определённых условиях (например, при определённой температуре) движением противоречий самих внутренних элементарных частиц (например, противоречий между силами отталкивания и силами сцепления молекул), а не внешним сосудом.

Таким образом, во взаимоотношениях между формой и содержанием решающая роль прежде всего принадлежит содержанию. Содержание определяет форму, т. е., иными словами, особенности движения противоречий вещей и явлений определяют необходимую для них форму. Движение противоречий вещей и явлений имеет две стороны — сторону явления и сторону сущности; содержание же — это единство явления и сущности. Однако если говорить об основной стороне, то выражение «содержание определяет форму» означает, что сущность вещей и явлений определяет их форму. Поскольку различным движениям противоречий свойственны различные особенности, определяющие особенности сущности вещей и явлений, т. е. особенности характера вещей и явлений, а также особенности внутренних связей данной вещи или явления с другими вещами и явлениями, то их форма должна соответствовать этим особенностям сущности движения противоречий вещей и явлений, соответствовать характеру вещей и явлений и их внутренним связям с другими вещами и явлениями. Производственные отношения, как форма, обязательно должны соответствовать характеру производительных сил (характеру движения противоречий между человеком, применяющим определённые орудия, и природой). Социалистическая культура в условиях существования различных национальностей обязательно должна быть национальной по форме — это также определяется её сущностью (социализм по своей сущности уважает национальные особенности). Революционная борьба принимает самые разнообразные формы, которые определяются спецификой сущности революционной работы в различных условиях. Различным противоречиям в неодинаковых условиях свойственны различные особенности сущности, определяющие в свою очередь формы борьбы при разрешении противоречий. Разрешение антагонистических противоречий, существующих между классом эксплуататоров и классом эксплуатируемых, в зависимости от условий может принимать как форму насилия, так и мирную форму. Ленин писал: «Форма существенна. Сущность формирована. Так или иначе в зависимости и от сущности…»[147]

Положение о том, что содержание определяет форму и создаёт соответствующую себе форму, вовсе не означает, что форма является пассивным, инертным фактором. Наоборот, форма играет весьма важную роль по отношению к содержанию. Когда форма соответствует сущности содержания, она может играть могучую движущую роль в развитии содержания, открывая широкие горизонты для его деятельности; когда же форма не соответствует содержанию, она играет лишь тормозящую роль по отношению к развитию и деятельности содержания. Содержание требует соответствующей ему формы именно потому, что оно стремится заставить форму служить своим интересам, способствовать своей деятельности и развитию. Определённое развитие содержания требует и определённой формы, которая вовсе не создаётся содержанием совершенно бессмысленно, чисто пассивно. Форма и содержание взаимозависимы и взаимообусловлены. Несмотря на то что в первую очередь содержание определяет форму, форма со своей стороны оказывает обратное воздействие на содержание. Диалектический метод поэтому требует, чтобы мы не подходили к содержанию односторонне, приписывая лишь ему решающую роль.