Читаем Лекции по искусству. Книга 2 полностью

Так, а сейчас мы с вами поговорим об одном экземпляре. Вот он. В истории Греции есть несколько рубежных моментов. Первый момент — это Греко-персидская война, длившаяся в течение 30 лет на рубеже 6 и 5 веков. Вторая веха — Пелопоннесская война, проходившая на рубеже 5 и 4 веков и третья веха — это Македонский, живший на рубеже 4 и 3 веков. Я достаточно много говорила об Александре Македонском. Могу лишь добавить, что вы себе даже не представляете, сколько о нем ходило легенд. Знаете, было ли, что-то на свете или не было, делали ли пчелы модель или нет, лично я, по своему складу ума, предпочитаю всегда говорить, что было. Так мне проще и является объяснением только по одной причине — не потому, что так проще или легче — я точно знаю, что Зазеркалье такая же реальность, как и та, в которой мы все живем, и что эти миры тесно связаны между собой. Просто в тонком мире события происходят раньше. Да, иногда, некоторые обстоятельства того мира просачиваются сюда, но нам не дано заглянуть за эту тонкую перегородку. Я понимаю, что вы считаете меня не совсем нормальной. Ради бога! вы так и скажите: «У нас там тетка одна читает, и она немного того, ку-ку». Поверьте, мне все равно. Моей репутации навредить уже не может ничего. Она и так повреждена слишком сильно. Так что я хочу вам сказать следующее: я не то, что в это верю, я просто не сомневаюсь, что это так. И моя собственная жизнь неоднократно давала тому доказательства. А судьба, ребята, есть. Это то, что приходит оттуда сюда. Другой вопрос, как вы понимаете, как слышите знаки судьбы, и что вы с ними делаете. Китайцы говорили: «Судьба эта иероглиф, который выпадает оттуда сюда». Об этом же говорили и греки. Покойный Женя Шифферс говорил: «Жизнь постоянно посылает знаки, только вы просто не хотите обращать на них внимание». И он был абсолютно прав. Знак был послан и Александру Македонскому, и не один раз, а вот папаша-то его — Филипп Филиппыч мгновенно протрезвел, увидав маму с трубочкой в руках. Короче говоря, история этого человека, как личности — это одно, а история этого человека, как следствие личности — другое. К тому же история этого человека, как личности, несоизмерима по масштабам ни с чем, потому что показывает возможности личности. Когда я смотрела, как танцует Нуриев, то говорила, что такого быть не может, чтобы у личности были такие возможности. Нет, может! Только они были очень узко выражены — в танце. О Нуриеве можно кино смотреть, рассматривать фотографии, слушать рассказы, еще что-то, но все это не сопоставимо с тем, что вы видите живьем. Меня знобило, температура поднялась — это был бог! Бог, вершащий какой-то танец, как миротворение, перевернувший твое представление обо всем. Тело, которое рассказывало обо всем. Когда он вставал на пуанты, то его ноги невозможно было описать, как и ту энергию, что шла у него от этих ног к телу. Это был какой-то невероятный, прекрасный и мощный выброс. Он весь светился. А так может быть?

Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется. Разумеется, как личность, император Македонский, который никогда не был в столице, никогда не сидел на троне, никогда не имел дома, спавший на земле с Гомером под головой, напивавшийся так, что мог убить человека и убивавший — это же не какие-то легенды, что были о нем написаны. Он мог спалить город и палил, как спалил по пьянке Персеполис. А почему и нет? Не надо путать моего слесаря, что живет в моем доме с Македонским. Я этой путаницы не люблю и слесаря не рассматриваю, несмотря на то, что мои с ним разговоры достойны летописи. Когда его надо вызвать для каких-то работ — вода течет или замок не закрывается, то я заранее начинаю готовиться к этому бреду речи и распада личности. Но есть и другие случаи — и это Моцарт, и Македонский. Они были людьми и не всегда могли выдержать того напора гениальности, что распирала их каждый день. Им нужна была релаксация. Им нужно было сбросить это напряжение, ну, хоть, как-то. Как и у Высоцкого. Они напивались. Причем вульгарно. Пьянка у Александра так и называлась Пир у Македонского. Он был гениальным человеком, жившим трагически по всем пунктам, но он перевел часы времени. Он раздавил Грецию, он очень рано встал во главе державы. Как писал Гумилев: «Ну, чего тебе, мальчик, надо? Живи спокойно. Тебе папаша такое наследство оставил. Смотри, сколько у тебя всего. Радуйся!»

— Нет, меня обидели персы.

— Когда? 300 лет назад? Успокойся, никто тебя не обижает. Посмотри, какие у тебя друзья, какой учитель.

— Нет, меня обидели персы. Нас обидели персы. Мы греки или не греки? Я пойду и им сейчас за все отомщу! Я дойду до конца!

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение