Лекции по искусству. Книга 2

Для меня большое значение имеет наш царь Александр I. Абсолютная аналогия с царем Эдипом. А то, что так было — это факт. Меня с этого не свернуть. Для него не отцеубийство, а одно только знание о заговоре, было равно отцеубийству. Он был христианином и поставил знак равенства. И то, что он сделал, было очень серьезно. Он никогда не роптал, был бит батогами, пошел на каторгу. Это знает вся Европа, это никогда не уходило с поверхности. Это становится архетипом. Например, историко-мифологический роман Томаса Манна «Избранник», о папе Григории. Вы не читали? Прочитайте. Он маленький. Томас Манн замечательно пишет о том, что человек, написавший этот роман, уже немолод и, может быть, последний из тех, кто призван напомнить миру о грехе и милосердии. Грех царя Эдипа также, как и грех Григория и Александра I был прощен, и мы помним не раскаяние, а осознание того, что была нарушена этическая мера вещей и то, что он осознал, сам понял и сам освободил свой город от проклятья. Александр не смог освободить род Романовых, но поступил, как полагается — он произвел акцию, которую древние называли словом «катарсис». Это не хэппи энд. Не путать! Хэппи энда не бывает, он появляется только в римской драматургии, а в греческой его нет. Но есть более высокая вещь, которую они и называли катарсис. Это не вульгарное очищение — это восстановление вселенской гармонии и порядка. То, что царь Эдип осознал и вырвал. Он иссек корень зла и мировой порядок был восстановлен. Это и есть катарсис. Поэтому вы представляете себе, какую огромную нагрузку нес в себе античный театр? Какая в нем была сила! Приобщение огромной массы людей. Мне трудно это сейчас обсуждать — я не додумала до конца и у меня нет ответа, но театр был сразу всеми средствами массовой информации. Олимпиады, Пиры и театры — это все средства информации. И театр направлял людей на текущие события, потому что они обсуждались там тоже, теми же сатирам, и в перерывах между трагедиями. Те вообще приходили, как газета, как ТВ. Они обсуждали события. Аристофан, который писал и высмеивал все на злобу дня.

Театр был местом очень важным, особенно в эпоху его расцвета, то есть во второй половине 5 века до н. э. Помещение театра использовалось как место для разных художественных информаций. Там выступали гастролирующие гетеры, пели мальчики-эфебы. Оно использовалось для разного рода действий. Но в основном, театр использовался, как место высокого опыта. И что же? А то, что они сделали осталось, а все ненужное распалось. Здание создается внутри лесов. И этими лесами было нечто, что мы знаем очень плохо. Этими лесами была сама жизнь: войны, споры, междоусобицы, любовь, ревность. Вот эти самые «леса» сгнили и распались. Но осталась гениальная идея, остался театр, остался очень ценный мир, осталась феноменальная скульптура, которая может быть создана только на уровне огня Прометея и остановившегося времени…