Читаем Лекции по искусству. Книга 2 полностью

А что вы скажете о 865 общественных банях только в одном городе? Мыться в баню никто не ходил. Это как в знаменитой фразе Зощенко: «Сходим в баню, заодно и помоемся». Вот и они ходили мыться заодно, потому что вся римская архитектура имела водопровод. Он был в каждом доме. У них был культ воды. В городе где-то 2000 фонтанов. Рим — это шум падающей воды. Они изобрели и создали все типы фонтанов. Какие фонтаны есть на земле — все они были созданы римлянами. И то мы используем всего лишь третью частью их изобретений. Мы утратили знания об этом странном искусстве. А ведь Рим был городом фонтанов. Ни одной инфекции за всю историю Рима. Везде фильтрованная вода. Они имели особый культ — культ воды. Когда начиналась дискуссия с христианами, то она была о воде. А куда все это делось? Аверинцев пишет: «А никуда. Она стала не нужна. Христианство категорически было против воды. Зачем она? Плоть ублажать?» Вот вода и пропала. Культура рождает то, в чем есть запрос. Прогресса нет. Его нет и никогда не было. Ни в чем. Как говорит Гумилев: «Человечество движется от человека к обезьяне». (смех). Так что они делали в бане? Жили немножко. Они там сплетничали, общались.

Каждый жилой округ, делился на богатые и бедные дома. Квартира или дом, что находились далеко от магистральных линий стоили дорого. По магистральным линиям в ночное время в город привозили еду, вещи, материалы. Почему ночью? Чтобы днем красоту не портить. И, если улицы с домами были расположены около таких магистралей, то жилье там стоило очень дешево, потому что было много шума. А вы спросите меня: «А когда они работали?» и я отвечу — вместо них работали вольноотпущенники и другое население. Вот это да! Государством предполагалась такая категория гражданского населения, как безработные. Если ты был гражданином Рима и имел прописку, то мог прийти в мэрию и сказать: «Больше работать не хочу, устал, хочу быть безработным». Каждый округ имел свою мэрию, такой муниципальный центр, где велись записи о рождении и смерти, регистрировались браки, играли на бирже, сидели адвокаты и нотариусы. И чиновник тебе отвечает: «Хорошо, оформляй документы! Мы ждем». Что происходило дальше: хотящий стать безработным переезжал в государственное муниципальное жилье для малоимущих — инсулу. По-нашему — это доходный дом. Мать Цезаря — Агриппина владела всеми инсулами за Тибром. Она была очень богатой женщиной и жила в одной из инсул, как хозяйка. Цезарь тоже любил в них жить. И сейчас эти инсулы жилые. В зависимости от того один ты или с семьей, тебе давали квартиру с одной или более комнатами. Стоила она копейки и безработный платил за нее с той пенсии, которая ему, как безработному, полагалась от муниципалитета. И еще ему полагались два муниципальных раба (смех), которые назывались вольноотпущенниками. А что они делали? Вели домашнее хозяйство, нянчились с детками, кашу варили. А так как римляне обожали землю, то рабы работали на земле.

Вообще, мечта каждого римлянина — это фазенда, клочок земли, чтобы на нем растить капусту, морковку, яблоки, наркотики, виноград. Вот они сажали раба на землю, и он все это растил. Весь Рим был окружен огородами. Их любимым богом был Ветрум — бог яблоневых садов. Они заключали с рабом договор на несколько лет, который гласил, что каждый из рабов обязан был отдавать раз в месяц определенную сумму денег своему бедному, безработному, проживающему в инсуле, хозяину. А все, что оставалось свыше от спекуляции, кражи или перепродажи оседало в карманах самого раба. Если у раба была смекалка и он был хитер, то мог стать и банкиром. Личный банкир Нерона — сириец, был вольноотпущенником. Он дал Нерону деньги на золотой дворец и изобрел для него первые в мире очки. Нерон был близорук и носил изумрудный монокль. Все задокументировано. Вот вам и сириец, бывший раб.

И возникает вопрос, почему государству нравилось, что определенная часть населения живет без работы? Почему оно шло на такие затраты? А, если не будет рабов, кто будет постоянно сидеть на стадионах? Кто будет сплетничать в банях? Поэтому государство содержало этих рабов и было в них очень заинтересовано. Другое дело, что с ними стало, когда начался кризис Империи.

Студенты: То есть безработным мог стать любой?

Волкова:

Если этот любой гражданин имеет прописку. Ходи на стадионы, горлань, в банях сплетничай, живи в инсуле, имей рабов. Это я вам рассказываю о инфраструктуре Рима, как цивилизованного государства, Империи. Это называется «штрихи к портрету».

Первое, с чего они начали — это дороги. Они строили дороги. Практически все нынешние римские дороги построены тогда. Дороги — вот их козырь и их конек. Они имели указатели, имели трактиры, смену лошадей. Это было высокоорганизованное государство. Ну и Спартака своего они распяли вдоль дороги, чтобы другим неповадно было.

Римляне видели мир со скорости лошади. Или со скорости пешего человека. Человек идет и видит мир вокруг себя в определенном ракурсе. Он едет на лошади и с определенной скоростью видит мир вокруг себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение