Читаем Лекции по искусству. Книга 3 полностью

Помните, я вам рассказывала историю происхождения римского портрета? Атриум в доме и там портреты предков. Потом все те, кто пришел неизвестно откуда начали скупать эти атриумы. Последний атриум — чистый, чистокровный, аристократический был сдан в Капитолийский музей. Кем? Лукино Висконти. Вы знаете такого режиссера Лукино Висконти? Его семья получила патрициат при Адриане Антонине и это была непрерывная и прямая линия. И у него были портреты всех античных предков. И он их сдал в музей. Весь род Висконти! А семья — это всё. Семья — это атриум. Это — первичная ячейка общества.

К сожалению, мы с вами до этого не дойдем. Я исследовала Империю Чингисхана, потому что меня очень интересует и фигура Чингисхана, и организация его кочевого мира — его кочевой Империи. Там тоже была интересная ячейка. Что такое ячейка? Вот для Рима этой ячейкой была семья. Дом. Вот на этом держалось всё.

Вы же помните, как они сажали деревья, когда рождался первый мальчик? И как они смотрели, что там растет, и кем он станет. Будет Императором! Какой Император? Полковник писать не умел, а его сын стал Императором! Семья, семейные традиции, семейные устои. Семья — это портрет, это развитие портрета. Портреты предков. Генеалогическое древо. Род Висконти — непрерывен. От Адриана Антонина и до Лукино Висконти. А боковая линия сейчас идет. Они были миланскими герцогами. Им принадлежал весь Милан. Миланское герцогство — всегда Висконти и до сих пор Висконти. Данте писал о Висконти в «Божественной комедии». А куда их денешь-то, если они все рождаются и рождаются, всё семья и семья. Эта традиция сохраняется. В Италии главное — семья. Это очень интересно. Вспомните фильм «Рокко и его братья». Какой гениальный фильм того же Лукино Висконти. А почему? А потому что он знает, что это такое. Это КЛАН.

Конечно, я завтра иду в Мэрию и говорю:

— Вы знаете, мне надоело работать. Хочу быть безработной.

Они говорят:

— Браво! Какая у тебя семья?

— Я и четверо детей.

— Сейчас квартиру получишь трехкомнатную. И в очереди стоять не надо. Все готово, пенсию тебе даем и двух рабов. Делай с ними, что хочешь.

И я такая счастливая, в бане моюсь, на вечеринки хожу, а самое главное — сижу на стадионе и смотрю бои гладиаторов. Государство довольно и я. Но дома у меня НЕТ. У меня инсула. А мне нужен дом. И вот дом для них, собственный дом — главное. Римская Империя — это собственный дом.

А кто живет на этих римских виллах? Это очень интересно. На вилле Императора Диоклетиана, на Адриатическом море, существует целый город, который называется Сплит. Это просто вилла Императора Диоклетиана. Там все сохранилось — бани и все, что надо. А город получается внутри и никуда ничего не делось.

В Риме вы никогда не знаете, когда был построен тот или иной дом — в Римской Империи или после. Вы не представляете, какое это интересное исследование! Вот эта линия, вот это движение семейных и домовых традиций.

Конечно, бывает, что все разрушается по разным причинам. Но разрушается не так много, как мы думаем. Небольшие семейные дома. И вот у нас есть с вами музей — вилла Остиа под Римом, Помпеи и Геркуланум. Вот Господь распорядился так: в 89-ом году взял — и пыш-ш-ш. И говорит:

— Вот у египтян есть Пирамида, мы теперь в нее заглянем и посмотрим, чем они жили и дышали. А Рим сейчас засыпем… Нехорошо, конечно, но немножко… Людям будет больно, они погибнут, но ничего, зато потом другие узнают, чем их предшественники жили и дышали.

Давайте заглянем в Помпеи. Что производит самое мощное впечатление? Канализация. Уборные просто в каждом доме и какие! Это есть признак цивилизации или нет? Или дыра, которую вспомнить не могут?

Запомните относительно канализации и водопровода. Это очень важно для нашего с вами дальнейшего разговора: сегодняшнего и завтрашнего.


Канализация Древнего Рима


Водопровод Древнего Рима


Древний акведук


Древний акведук


Для Рима и для христианства темы: воды, тела, хлеба — это важнейшие вещи. Это был курортный город, в котором жили очень замечательные люди. Они строили дома. У них была почта и много еще чего. Тот адрес, который они создали, остался в Европе до сих пор. Ничего не изменилось, штамп адреса сохранился. То есть, сначала ваше имя, потом место (адрес), куда это письмо идет и только потом страна. Сначала ВЫ, а потом уже название вашего дома, потом место: вы, ваша малая родина и ваша большая родина.

Я вам сейчас хочу просто показать, что остается от Империи. Мы знаем, как они жили, но нам предстоит увидеть вещи совершенно уникальные.

Например, я хочу показать одну вещь. Я это видела очень много раз и навсегда этим потрясена.

Что представляет из себя римский дом? Это атриумное помещение. Атриум — это двор.


Атриум


Инсула


И вот это здание, которое расположено вокруг двора. Вход, у входа — доска, на доске молоток — стучи или напиши, кто приходил. Или, если хозяин разрешает, то к этому дому пристраивают торговую лавку и платят хозяину. Там была серьезная торговая жизнь. Какова обстановка дома? Что в нем было? Ну, это не греческий триклиниум. Что такое греческий триклиниум?


Греческий триклиниум


Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары
Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары

Долгожданное продолжение семитомного произведения известного российского киноведа Георгия Дарахвелидзе «Ландшафты сновидений» уже не является книгой о британских кинорежиссерах Майкле Пауэлле и Эмерике Прессбургера. Теперь это — мемуарная проза, в которой события в культурной и общественной жизни России с 2011 по 2016 год преломляются в субъективном представлении автора, который по ходу работы над своим семитомником УЖЕ готовил книгу О создании «Ландшафтов сновидений», записывая на регулярной основе свои еженедельные, а потом и вовсе каждодневные мысли, шутки и наблюдения, связанные с кино и не только.В силу особенностей создания книга будет доступна как самостоятельный текст не только тем из читателей, кто уже знаком с «Ландшафтами сновидений» и/или фигурой их автора, так как является не столько сиквелом, сколько ответвлением («спин-оффом») более раннего обширного произведения, которое ей предшествовало.Содержит нецензурную лексику.

Георгий Юрьевич Дарахвелидзе

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение