Читаем Лекции по искусству. Книга 3 полностью

Лари, в которых всё — они на них спят, они на них пируют, там хранятся вещи, там хранятся продукты. А здесь? Это знаменитые римские имперские столы, стиль которых перешел в классицизм. Это стулья. И, конечно, самое главное — это шкафы с книгами. Это страна историков и книгочеев — грамотных людей. В каждом Форуме — гимназии мужские: латинская, греческая, пять военных академий: медицинская, юридическая, строительная, морская и армейская. Вспомнить тяжело! Девочки учатся в школах Богини Весты — покровительницы семейного очага.

Институт весталок полностью преобразовался со всем своим уставом во всеевропейские монастыри. Европейский христианский монастырь по своему устройству тоже напоминает замкнутое атриумное помещение с колоннадами и кельями. Дамы отдавали туда девочек. Их там учили шить, готовить, вести хозяйство, экономить деньги, бить мужей, любить их и так далее.

Если хочешь, ты кончаешь школу Весты и уходишь к себе домой. Выходишь замуж, живешь припеваючи. Или ты можешь остаться в весталках. Колоссальная политическая сила. Самые главные весталки были такими интриганками! Такие политические стряпухи. В Сенате имеют право вето, политические деятели, сидят рядом с Императором, делают себе палец вниз или вверх. Совершенно равные права. На севере города стояла стена. Большая. С камерами. В каждой камере — скамья каменная, столик, миска, цепь. Это для весталок нарушивших обет. Чего? Невинности. Прямо брали, устанавливали, что нарушила и замуровывали в эту стену. Безо всяких тебе разбирательств. Потеряла девственность — всё, тебя замуровали. Она пока дышит — воду пьет, а потом визжать начинает или не визжать. Все там ходят, за сердце держатся, но закон есть закон, чтобы неповадно было. Приняла обет — сиди.

Цари наши в монастырь жен своих посылали? И те посылали. Вы подумайте, вся монастырская традиция выходит целиком из культа Богини Весты. Даже архитектура у нас латинская. Мы просто этого не знаем. А как сложились женские монастыри, откуда они взялись? А вот оттуда.

О чем я говорю? Дом — это все, дом — это клад. И вся эта обстановка. Самое главное в доме — это декоративное убранство. Когда они звали друг друга в гости, то показывали библиотеку, но в основном роспись дома. Это вошло в историю искусства под общим названием «Помпейские росписи». Хотя это вовсе не помпейские росписи, а традиция эстетической организации дома.

Помпейские росписи имеют четыре стиля. Приведу вам очень интересный пример. Я вам рассказывала в прошлый раз, когда Рафаэль был назначен смотрителем древностей и начал раскопки в подземных помещениях Колизея, то обнаружил там росписи Золотого дворца Нерона. Веспасиан дом снес, но, не весь. А там росписи. И когда Рафаэль их увидел, у него случилось просто тяжелейшее обморочное состояние. Я вам сейчас кое-что покажу. И лоджии Рафаэля, которые были потом расписаны — это не что иное как трафаретное воспроизведение третьего стиля Помпейских росписей. Ничего не скрывается.

Вот, к примеру, фрагмент. Просто маленький фрагментик. Посмотрите, как написан стол с натюрмортом из помпейского стекла. В обморок можно упасть или нет? Да кто же так писал?


Помпейские росписи


Помпейские росписи


Помпейские росписи


Помпейские росписи


Помпейские росписи


Помпейские росписи


Вы сообразите, откуда живопись европейская идет? А у них что, художники были, имена какие-то? Да нет. Кто они были? Да маляры. Но посмотрите, как они рисовали: эти блики на стекле, эта прозрачность стекла, мраморность — этим они описали свою жизнь.

Помпейские росписи очень интересно рассматривать по деталям. Смотришь и думаешь: «Господи! Это что же такое! Это кто же такие?» Вы посмотрите! Наполеоновское время, классицизм наполеоновский. Посмотрите, как это написано. Это я просто на выбор. У меня есть книжка помпейских росписей, поскольку я их обожаю. Посмотрите, как написана оливковая драпировка. А рука? А как она сидит за этим столиком? А как она одета? Какая девочка около нее, какое лицо.


Помпейские росписи


Это росписи того места, где произошло землетрясение. На самом деле, возможно, за два года до этого, там было другое нарисовано. Они же не на века это делали. Посмотрели-порадовались, стерли и других пригласил писать.

Они приглашали друг друга в гости показать свои дома. Они писали портреты на стене. Всю семью — вот это я, вот моя дочка, вот это моя правнучка. Вся стена в портретах.

Европейская живопись — это же тяжелое состояние. Вот, пожалуйста, парочка — он и она, хозяева дома, будьте любезны, будем знакомы.

Это надо не иметь глаз, ничего совсем не понимать, чтобы не увидеть, что рабы на потолке Сикстинского плафона имеют вот эти корни и вот эти уши. Посмотрите, как он сидит — это чистые рабы на потолке Сикстинского плафона.

Я должна сказать, что давно нахожусь в очень глубокой задумчивости по поводу того, как писала Ахматова: «И, может быть, поэзия сама — одна великолепная цитата».

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары
Похоже, придется идти пешком. Дальнейшие мемуары

Долгожданное продолжение семитомного произведения известного российского киноведа Георгия Дарахвелидзе «Ландшафты сновидений» уже не является книгой о британских кинорежиссерах Майкле Пауэлле и Эмерике Прессбургера. Теперь это — мемуарная проза, в которой события в культурной и общественной жизни России с 2011 по 2016 год преломляются в субъективном представлении автора, который по ходу работы над своим семитомником УЖЕ готовил книгу О создании «Ландшафтов сновидений», записывая на регулярной основе свои еженедельные, а потом и вовсе каждодневные мысли, шутки и наблюдения, связанные с кино и не только.В силу особенностей создания книга будет доступна как самостоятельный текст не только тем из читателей, кто уже знаком с «Ландшафтами сновидений» и/или фигурой их автора, так как является не столько сиквелом, сколько ответвлением («спин-оффом») более раннего обширного произведения, которое ей предшествовало.Содержит нецензурную лексику.

Георгий Юрьевич Дарахвелидзе

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение