До 1934 года безопасные гробы производились и патентовались в Европе и Америке. Страх быть похороненным, несмотря на то, что ты всего лишь мирно заснул, испытывали многие – Эдгар Алан По, Марина Цветаева, Николай Гоголь. Смерть последнего обросла невероятным количеством спекуляций. Многие и сегодня, понизив голос, всерьез рассказывают, что при эксгумации тела классика выяснилось, будто он в гробу лежал ниц, а сам гроб был расцарапан изнутри ногтями.
Своеобразной спящей красавицей долго была богатая жительница Манчестера Ханна Безуик. Ее брата вроде бы чуть не похоронили заживо, поэтому женщина строго-настрого завещала не опускать ее в землю, пока не будет точно удостоверено, что она умерла. В результате в 1758 году старушка была забальзамирована, положена в футляр для настенных часов и выставлена на обозрение – тело, согласно завещанию, даже возили раз в 21 год в ее поместье Бёрчин-Бауэр! И только в 1868 году, спустя 110 лет, признав, что Ханна «безвозвратно и несомненно мертва», ее, наконец, похоронили.
Современная наука исключает не только возможность ошибочного диагноза «смерть», но и столетнего сна без ухода и правильного питания. Правда, по свежей моде, многие состоятельные люди просят замораживать их тела сразу после смерти, чтобы когда-нибудь поцелуй науки смог пробудить их к дальнейшей жизни.
Нельзя забывать и о христианском взгляде на смерть как на очень долгий сон, конец которому будет положен другим Принцем – сыном Бога Иисусом Христом. Взгляните на бесконечные трактовки сцены Страшного суда, присутствующие почти в каждом храме. Да хотя бы на фреску Микеланджело (1541). Там пробуждаются к жизни крепко выспавшиеся люди, которых тут же ведут либо в рай, либо в ад. В Средние века событие это – конец света – почиталось не только реальным, но и неоднократно ожидалось. В 1000, 1037, 1492, 1666 году. Что говорить, если в 1491 году, накануне открытия Америки, многие крестьяне не засеяли поля, полагая, что это больше не нужно, спящие проснутся и будут либо накормлены, либо съедены, поэтому на будущий год во многих местах случился нешуточный голод.
6
Столетний или бесконечно долгий сон – самая интересная часть сказки о «Спящей красавице». Его неоднократно трактовали психологи и психоаналитики.
По одной версии, это символ духовного перерождения – превращения из гусеницы в бабочку, переход на новую ступень. По другой, речь идет об отложенных решениях. Ведь и в реальности люди часто откладывают серьезные решения, как бы замирая, теряя вкус к жизни и ожидая спасителя. И в этом смысле интересно, что героиня у Базиле просыпается в абсолютно новых для себя обстоятельствах, у Перро она пробуждается, так сказать, со всей обстановкой и придворными, только без родителей, а у Гриммов – даже и с родителями, в своем времени. Как будто ничего не изменилось.
Сон, который, подобно машине времени, избавляет от мук настоящего и переносит в безопасное прекрасное далеко – спасительный сон. Любопытно, что в истории мифа таким сном обычно спят не женщины, а мужчины. Однажды я решил поинтересоваться этой темой и, очень удивившись числу знаменитых «спящих», написал стихотворение. В нем, кроме царицы Тамары, все спящие, ожидающие пробуждения герои – мужчины. Как правило, такой долгий сон – это страх перед окончательной гибелью силы, славы, цивилизации. Миф усыпляет героя, чтобы потом, когда-нибудь тот явился и расставил все по своим местам.
СОН