Лекции по искусству. Страшные сказки

В лекциях самарского фольклориста Софьи Агранович, которые вы легко найдете в Ютюбе, есть интересное умозаключение. Передам своими словами: когда волк ест Красную Шапочку, он одет как бабушка, но и внутри у него – бабушка. Бабушка внутри волка внутри бабушки – такая вот матрешка! Так кто же на самом деле хочет съесть девочку?

Вернуться

12

То есть практически так же, как начинается стихотворение Кэрролла.

Вернуться

13

Перевод Д. Макарова.

Вернуться

14

Вот полный список рассказчиц: Цеца Хромая, Чекка Кривая, Менека Зобатая, Толла Носатая, Поппа Горбунья, Антонелла Ползунья, Чулла Толстогубая, Паола Косоглазая, Чометелла Паршивка и Якова Говнючка.

Вернуться

15

Лодовико Мария Сфорца по прозвищу Моро («Мавр») был герцогом Милана в 1480–1499 годах. При его правлении Миланское герцогство сравнялось в могуществе с Флоренцией и Римом. Практичный герцог больше ценил не изящные искусства, а науку и прогресс, покровительствовал итальянскому первопечатнику Панфило Кастальди. Сам Леонардо был для него в первую очередь инженером и архитектором, хотя и активно работал в Милане, как художник и скульптор. На двух женских портретах кисти Да Винчи – «Прекрасная Ферроньера» и «Дама с горностаем» – изображены любовницы Лодовико Моро.

Как и Да Винчи, герцог закончил свои дни во Франции. Но если великого художника пригласил к своему двору король Франциск Первый, то бывший правитель Милана был пленен в 1499 году войсками предыдущего короля Франции Людовика XII и умер в 1508 году в замке Лош.

Вернуться

16

Это выражение появилось в период расцвета немого кино, когда любовные истории часто заканчивались поцелуем героев. Кадр вокруг затемнялся, имитируя сужение диафрагмы камеры. Со временем «поцелуем в диафрагму» стали называть любой приторный, порой неправдоподобный хеппи-энд кино про любовь. Мне вспоминается удивительная голливудская экранизация «Анны Карениной» с Гретой Гарбо (1927), где нет никаких поездов, Анна не умирает и после смерти мужа воссоединяется с Вронским. Фильм как раз и заканчивается поцелуем. Прелесть! Поищите в интернете.

Вернуться

17

Локи – скандинавский бог хитрости и обмана. Он мог менять внешность и даже пол. Боги часто прибегали к его услугам, когда нужно было совершить какой-нибудь неблаговидный поступок.

Вернуться

18

Согласитесь, не был бы булгаковский Бегемот котом, отношение к нему было бы совсем иным.

Вернуться

19

Себек – древнеегипетский бог разлива Нила, изображавшийся, как правило, в виде человека с головой крокодила. Свирепым видом Себек отпугивал силы зла. Особенно почитался в Крокодилополе (др. – египет. – Шедит), где жрецы содержали земное воплощение Себека – священных крокодилов, украшенных драгоценностями. Было обнаружено захоронение с двумя тысячами мумий крокодилов.

Вернуться

20

Императрица Флавия Юлия Елена Августа (250–330) была дочерью трактирщика и разливала вино путникам, там познакомилась с будущим цезарем Констанцием Флором, стала его наложницей и родила будущего императора Константина Великого. Почитается рядом церквей как святая. Обратившись в христианство после 60 лет, она немало сделала для своей религии. В том числе предприняла раскопки в Иерусалиме, в результате которых были якобы обнаружены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие ключевые святыни христианского мира.

Вернуться

21

Тут я не объективен, поскольку уже двенадцать лет делю свой холостяцкий быт с котом и рассуждаю о нем, как о друге или даже родственнике. Ну чем не тотем?

Вернуться

22

Джованни Боккаччо (1313–1375) – итальянский поэт и писатель эпохи Возрождения, чье главное сочинение «Декамерон» было опубликовано через сто лет после смерти автора. В «Декамероне» в разгар чумы 1348 года десять человек десять ночей рассказывают истории о любви в диапазоне от трагедии до комедии и гротеска. Таким образом, в книге собрано 100 новелл.

Вернуться

23

Франко Саккетти (1332–1400) – итальянский поэт и писатель, автор шуточной поэмы «Битва красавиц Флоренции со старухами» и книги «300 новелл» (сохранилось 228), впервые опубликованной и моментально запрещенной в 1724 году. Впрочем, по рукам ходили списки, поэтому в XVIII веке тексты Саккетти читающей публике были известны хорошо.

Вернуться

24

Речь идет о музыкальном фильме Юджина Марнера «Кот в сапогах».

Вернуться

25

Это, конечно, отсылка к образу мирового дерева, соединяющему подземный мир, мир людей и мир богов. Вспомните хотя бы скандинавский ясень или алтайский железный тополь. По дереву, в ветвях которого живут священные птицы, бегают животные-медиаторы: мыши или белки. А в данном случае, кот.

Вернуться

26

Как мы помним, рождение живого из неживого, от ветра, от золотого дождя, от съеденной рыбы, постоянно встречается в сказках, очевидно показывая, что для наших предков нет прямой связи между сексом и деторождением. Появление ребенка из растений огорода позже перешло в анекдоты, вроде того, где дети, спросив бабушку, правда ли их нашли в капусте, совещаются: «Ну, что? Расскажем бабке правду или пусть так и умрет неграмотная?»

Вернуться

27