Лекции по Исторической Литургике

« И вокруг Престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».Несомненно, что белые одеждыесть знак чистоты и святости, а венцы– знак победы над искушениями. Сами же 24 старца в контексте иудео-христианских представлений могут быть только образами всего прославленного человечества, как В-Заветного (по числу 12-ти колен израилевых), так и Н-Заветного (по числу 12-ти апостолов). Но в контексте самого Апокалипсиса эти старцы в коронах суть ещё и «Царственное священство» (Ср. Откр.1:6: « И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу...»).

А так как земная Церковь рассматривается отныне в качестве иконы небесной Церкви, то мы обязаны спросить: Кто соответствует в земной Церкви конца Апостольской эпохи небесным священнодействующим старцам?

Само слово « старец»по-гречески читается « пресвитер».Прот. Николай Афанасьев так и пишет: Троны старцев – пресвитеров Апокалипсиса соответствуют седалищам пресвитеров, как предстоятелей Евхаристического собрания... В Евхаристическом собрании престолы старцев занимали пресвитеры, а престол Сидящего занимал старейший или первый пресвитер».(«Церковь Духа Святого» стр. 182:235).

Вспомним, кто по апостолу Павлу совершает богослужение (1Кор.12:28-30;Еф.4:11)?

Совершителями богослужения являются:

Апостолы, но главная функция их служения – основание Церквей. Кроме того после гонения Нерона (67) большинство из них погибло. Остались:

Пророки, т.е. « говорящие в Духе»,имеющие особый дар откровения. («Дидахи» прямо пишет: « Пророки суть ваши архиереи»).

Учители, т.е. имеющие харизму благодатного учительства (ср. с последующими « старцами»). Ещё Оригенставит их наравне с пресвитерами. И вполне вероятно, что пресвитеры, как таковые произошли именно от учителей.

Они имели дар слова, они учительствовали во время синаксиса (Литургии оглашенных) и вполне логично, что они же возглавляли народ Божий приносящий благодарение. Ибо в Апостольский век благодарение приносил весь Народ Божий, как имеющий священническое достоинство. Преломлял же хлеб и подавал чашу старейший – пресвитер.

Итак, мы можем воочию представить себе теперь Евхаристическое собрание конца I века: Агапа уже завершилась.

Первенствует старейший пресвитер (в то время еще не было четкой терминологии: пресвитер могу быть епископом, и епископ мог называться пресвитером), который сидит на тронном возвышении (и с него же учительствует). Справа и слева от него «седалища», т.е. места сослужащих пресвитеров, которые располагаются полукругом. Перед ним уже оформившийся «Жертвенный престол» и семисвечник:

« И семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божьих»(указание на третью ипостась Св. Троицы и семь даров Духа. Ср.Ис.11:2).

« И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу...»так преобразилась в небесах небес Ветхозаветная по происхождению умывальница для священников (и сейчас ещё православный архиерей и католический священник умывают руки перед Евхаристическим служением).

Далее описаны ангельские животные в виде шестикрылых серафимов « исполненных очей»,которые являются также эмблемами 4-х евангелистов (Телец – Луки; Лев – Марка; Орёл – Иоанна; Человек Матфея). И животные и старцы « Воздают благодарение»,т.е. совершают Евхаристию. Но самое замечательное, что они при этом поют:

« Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель....»Вот вам и будущая Трисвятая песнь или как говорят католики Sanctus. Около 120 г. шестой папа римский Сикст I введёт эту песнь в состав Евхаристической молитвы. И ныне она существует во всех чинах литургии, отделяя т.н. Префацию(благодарение) от Анамнесиса(Воспоминания).

Таким образом к концу I века уже начинает складываться т.н. Евхаристический канон.

7. Последовательность Литургических элементов

И в заключение нашей лекции мы уже можем попытаться реконструировать чинопоследование апостольской литургии конца I века:

1. Пение псалмов, а возможно и гимнов. – 1 Кор.14:26

2. Чтение Свящ. Писания – 1 Кор.14:26

3. Поучения (или Проповедь) пресвитеров – 1 Кор.14:26

3 а. Высказывания пророков и рассуждения – 1 Кор.14:29.