Лекции по истории культуры (Том 1)

Чтобы достичь состояния калокагатии, воспитанник должен был развиваться в нескольких направлениях. С семи лет мальчиков под присмотром педагогов (обычно это были рабы, обучавшие питомцев приличным манерам) отправляли в частную школу. Учитель грамматист обучал письму, счету, чтению, знакомил учащихся с известнейшими литературными произведениями, в первую очередь поэмами Гомера и Гесиода, басням Эзопа, разучивал с детьми религиозные гимны. Кифаред обучал мальчиков играть на музыкальных инструментах, пению и танцам. Физическим воспитанием дети занимались под руководством педотриба. Оно включало в себя атлетику и спортивные игры. Позднее большое внимание и воспитанию юношества стало уделяться наукам - математике и астрономии, философии и риторике.

Девочек обучали дома музыке и танцам, а главное, - домоводству и рукоделию. Женщины, за исключением гетер, жили затворницами в гинекеях женской половине дома. Они ткали одежду для всей семьи, руководили рабынями, следившими за домом и готовившими еду.

Стремление к совершенству, физическому и духовному, на фоне состязательного характера греческой культуры придало особое значение спортивным играм, которые и были, собственно, изобретены в Греции. Как уже говорилось, были состязания драматургов, поэтов, музыкантов, ораторов в судах, даже состязания младенцев. Но символом Греции стали Олимпийские игры (одни из четырех игр, регулярно проводившихся к Древней Греции).

Олимпийские игры устраивались в честь Зевса в священной области, Олимпии, каждые четыре года. Эти игры никогда не отменялись и не задерживались. Они имеют более чем тысячелетнюю историю - с 776 г. до н.э. по 432 г. н.э. Греки даже вели хронологию по олимпиадам - четырехлетиям между играми. Гонцы из Олимпии незадолго до игр сообщали всем греческим полисам о дате начала игр. На два месяца заключался в Греции священный мир, ограждавший от нападений участников состязаний и зрителей. Участвовать в играх могли только полноправные граждане, не запятнавшие себя пролитием крови. Спортивная программа включала в себя бег, прыжки в длину, метание копья, диска и борьбу. Потом к этому добавились кулачные бои и конные соревнования. Наградой победителю был венок из ветвей священной оливы, посаженной, согласно легенде, самим Гераклом. Полис горячо приветствовал своего земляка-победителя. Его торжественно встречали, уступали ему почетные места в общественных собраниях, освобождали от налогов. Статуя его ставились во дворах храмов.

В заключение скажем, что сами греки выше всего ценили свой образ жизни, которые они противопоставляли образу жизни "варваров", как они презрительно называли другие народы. Этот образ жизни включал участие в политической жизни, спортивные соревнования (основывая города на востоке, греки строили палестры и стадионы), театральные представления, различные соревнования, умение вести интеллектуальную беседу - словом, все то, что определило их замечательные культурные достижения.

Использованная и рекомендуемая литература

Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.

Грейвс, Роберт. Мифы Древней Греции. М., 1992.

Гомер. Илиада / Перевод Н. Гнедича (любое полное издание).

Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии. М., 1993.

Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Пг., 1918.

История греческой литературы. М.-Л., 1946. Т. 1;1955. Т.2.

История древнего мира. 2-е изд. Кн. 2. Расцвет древних обществ. М., 1983.

Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. З-е изд. М., 1955.

Рожанский И.Д. Античная наука. М., 1980.

Словарь античности. М,. 1989.

Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М., 1989.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.. 1989.

Хёйзинга Й. Homo Ludens: В тени завтрашнего дня. М., 1992.

Лекция седьмая

Культура Древнего Рима

Замечательный русский философ и поэт Владимир Соловьев в стихотворении "С Востока свет" писал:

И силой разума и права

Всечеловеческих начал

Воздвиглась Запада держава,

И миру Рим единство дал.

Здесь выражена та мысль, что современная западная культура получила в наследие от Рима законченную систему правовых норм, ставшую образцовой (римское право - обязательный предмет при обучении юристов). Причем эта система, была разработана не для полиса - крохотного, по современным меркам, города-государства, а для огромного государства, насчитывавшего до ста миллионов жителей, и была реализована через соответствующие правовые институты. В системе права наиболее ярко реализовался и разумный практицизм римлян. В отличие от греков, для которых много значили интеллектуальные игры, споры, римляне, выбрав определенную позицию, жестко ее придерживались. И той свободы слова, которая делала такой пластичной духовную жизнь греков, у них не было.

Римский дух нашел свое выражение и в языке - точной и богатой латыни, бывшей позже на протяжении столетий языком международного общения и ставшей источником романских языков - французского, итальянского, румынского, португальского, испанского и некоторых других.