Лекции по мифологии

Представление о том, что кто-то несет огромную магическую силу свойственно сознанию. Выбирается человек по магическим признакам, он является мужем природы. Половой жизнью он живет не с природой, а со своими женами. Но пока он силен, природа оплодотворяется и народ накормлен. В силу этого он сам живет, он нужен. Рано или поздно царь-жрец должен стать объектом смерти. Он теряет потенцию. Для этого необязательно стать стариком или импотентом, достаточно выбить передние зубы или поседеть в видном месте. Когда вырастала его старшая дочь он считался выполнившим свое предназначение. А поскольку царем-жрецом становились рано, то дочь могла быть лет на 14 младше. Дочь подросла, функции царя-жреца передавались через нее. Она должна выйти замуж за убийцу отца. Этот человек должен быть пришельцем, ни в коем случае не местный. Должен бороться с отцом, его убить и занять его место. Знакомая модель, да? В сказке она часто повторяется. Почему он должен умереть именно так? Царь-жрец теряет силу, природа начинает увядать, люди голодают. Царь-жрец должен омолодиться. Уйти в другое царство, умереть, там помолодеть и вернуться. Это похоже на инициацию. Человек 35 лет (это много по тем временам, как сейчас 60-70 летний) должен уйти, а другой неизвестный должен прийти (как бы он сам), убивает себя и женится на дочери. И так далее. Представление о царе-жреце существовали определенный период, потом появились настоящие цари. Но функции мужей природы на них все равно возлагались по памяти. Ассирийских царей не убивали, а имитировали их убийство первое время. Настоящие цари уже не умирали, а за них умирал человек их заменявший (шут, раб, пленный). Смерть царя-жреца всегда сопровождалась смехом. У него был двойник, тот, кто должен был заменить его в смерти. Русское слово «смерд», подменяющий в смерти. Правители обычно сопровождаются шутами, они их как бы альтер-эго. Это не от роскоши, не от желания быть постоянно развлеченным, это необходимость. Это как бы второе я. «Дурачки красненькое любят». Красный цвет это цвет дураков и властителей. Красные сапоги, пурпурный плащ. Дурацкие колпаки имеют околышек воспроизводящий корону. Дурак это подмена царя. Жертва и избранник. Великая пьеса Шекспира «Король Лир» про это, история царя-жреца. Царь-жрец носил венок. Венок надевали на голову жертвы, знак избранника и жертвы. Из него родилась корона. Когда цари-жрецы исчезли, власть передалась настоящим царям очень сильные рудиментарные явления можно наблюдать до сих пор. Наш Борис Годунов. В чем его обвиняли? Что во время его царствования был неурожай. Его обвиняли именно в неурожае и пожаре. Не поджоге, а в пожарах! Не обвинение правителя, а обвинение царя-жреца. Потеря им силы, плодородия. Он плохой оплодотворитель, не держит гармонию мира, природы. Его обвинили в отравлении жениха дочери, обвинение глупое, но все поверили. Начало 17 века. У Бориса было двое детей, он заботился о дочери Ксении. Ей искали жениха по всей Европе, нашли в Дании. Принц приехал жениться. Случилось несчастье, датский принц отравился и умер от дизентерии или брюшного тифа, умер. Годунов был в жутком положении. Дочь без жениха, дипломатические осложнения. Годунов в жутком горе. Зачем ему травить жениха дочери? Все поверили в это. Во всех сказках сказано, что цари убивают женихов своей дочери. Откуда все это берется? Это все воспоминания о царе-жреце. Эти воспоминания очень устойчивы. Царю-жрецу многое запрещалось, его жизнь не была особо сладкой. Некоторым запрещалось прикасаться к земле, некоторым бриться, мыться, стричь волосы и ногти. Японские микадо. Они имитировали смерть, его «мертвого» несли в баню, мыли, стригли, а потом он оживал. Микадо ел с тарелок только один раз, после еды колотил посуду. Считалось, что он настолько мощен, что если кто-то поесть из его посуды – умрет. Уверенность в его мощи. Уверенность в мощи царей-жрецов была очень сильной. Целая система представлений у первобытных людей была связана с девочками с первой менструацией. Девочки проводили первую менструацию в корзине на дереве, считалось, что они такие мощные, что дотронуться до земли и будет беда.

Представления о магической силе очень любопытны, они и сейчас существуют в разных формах. Любопытная модель царя-жреца. Попробуем ее воспроизвести. Смотрите (подходит к доске). Сейчас мы будем решать арифметическую задачку в четыре действия для дураков. Мы имеем три фигуры. Будем выводить Эдипа и вы увидите откуда он возник. Мы имеем фигуру властителя. Фигуру женщины, передающей власть. Третья фигура – наследник. Действие первое: первобытное общество, пережитки матриархата, власть передается через женитьбу на дочери. Приходит зять неизвестно оттуда, это как бы жрец. Что он делает? Убивает царя-жреца, на дочери женится. Кто зять после этого? Есть мой любимый анекдот про дракончика (маму съел, папу съел, сирота-сиротинушка).