Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

Так вот: духовность, о которой мы говорим, оценивается в первую очередь по самосознанию человека, по внутреннему ощущению себя, по переживанию себя. Христианство, Евангелие дает возможность человеку, как свободной личности, сообразовывать себя вот с этим идеалом духовности. Сообразовывать!.. И первое и важнейшее на этом пути – это увидеть себя: насколько же я несообразен с этим. Это дает мне возможность правильного взгляда на себя, это дает мне возможность правильного взгляда на других людей, это дает мне возможность сочувствия другим людям, это открывает мне возможность для правильной, не эмоциональной, а правильной любви к другому человеку. Вот, что это дает. То есть это дает возможность правильной духовной ориентации человека как внутри себя, так и вне себя.

Ну, вы знаете, я слишком разговорился – если каждый человек будет так представляться, то нам не хватит даже и вечности. Вообще‑то я понимаю так, что встреча наша с вами именно встреча, а не лекция, не монологи. Поэтому я был бы рад сейчас услышать ваши пожелания, вопросы – вообще мысли, суждения… Вопросов, я понимаю, множество и поскольку вы приехали в Академию, то, наверное же, надо воспользоваться этим случаем. Только, пожалуйста, погромче, потому что я‑то говорю в микрофон, я обладаю привилегиями президента. Ну, поскольку дело касается преподавания, педагогики, то, я полагаю, есть некоторые вещи, о которых нужно сказать в первую очередь.

Первое и главное: задача педагога не в том, чтобы просто дать знания – педагог не может не давать знания, и он от этого никуда не денется. Ну, никуда! И даже если он не хочет – он будет давать знания, поэтому это всегда подразумевается, но беда, если он на этом только остановится. Задача педагога совсем не в этом состоит… Задача педагога заключается в том, чтобы помочь учащемуся думать. Думать!.. А зачем? И первый вопрос: а зачем учиться? Чтобы стать бизнесменом, генералом, летчиком, космонавтом – я не знаю, кем? Ну, кого‑то это устроит, а другой мальчишка вихрастый скажет: «Хм, странно, а вон вчера убили их и расстреляли! Они были совсем молодые, денег было много, а их положили в могилу».

Мне кажется, одним из первейших вопросов, которые надо бы постоянно иметь в виду и может быть с разных сторон, но пытаться освещать, без которого теряет смысл все на свете, является вопрос: зачем ты живешь? Зачем ты хочешь стать тем‑то, тем‑то и тем‑то – ну, зачем ты живешь? Каков смысл жизни? Я вам скажу, что то сумасшествие, а другого слова я не нахожу, которое творится в цивилизованном, прежде всего, мире (В нецивилизованном даже это меньше гораздо, а в цивилизованном: Европа, Америка, вот теперь и Россия.) творится от того, что люди совершенно не только потеряли смысл жизни, но даже и не думают о нем! Подумайте только, до чего же мы дошли? Огромный труд проделываем, копаем и перекапываем гигантские площади, а когда нас спрашивают: а зачем? – не знаем, что ответить. А зачем ты живешь? – не знает, что ответить.

Действительно, зачем? Чтобы умереть? Ведь вопрос, зачем, что предполагает? Дать такой ответ, который бы показывал, что вот ты это сделаешь и увидишь – зачем. А когда мне на это отвечают: затем что ты помрешь и тебя закопают – что это за ответ?

Вы обратите внимание, – многие же здесь получили, как и я, например, классическое атеистическое образование и воспитание, – что атеизм никогда не затрагивал и никогда не отвечал на один важный вопрос – важнейший… Я помню, тут приезжал ко мне директор Института Научного Атеизма, и мы с ним так побеседовали. Я ему задал самый простой вопрос: что я должен сделать, чтобы убедиться, что Бога нет? (Пауза) Вот так он молчал. Так вот он: а что надо, чтобы убедиться, что Бог есть? Я говорю: ну, с удовольствием готов ответить, что нужно сделать, чтобы убедиться, что Бог есть. Тут я с удовольствием! Сейчас я вам расскажу! А что нужно сделать, чтобы убедиться, что Бога нет? Ну, что? Может на танцплощадку сходить?.. На дискотеку?.. В театр?.. Может, академиком стать какой‑нибудь там науки?.. Так сколько угодно: академики – и верующие! Что!? Что?! Ничего!!! Представьте себе, изумительная теория: утверждает, что Бога нет, а когда я спрашиваю, а что я должен сделать, чтобы убедиться в этом – молчание! Я говорю: мы с вами попали в ситуацию очень интересную. Я утверждаю, что в созвездии Рака водятся раки, а когда вы меня спрашиваете, как убедиться в этом, я молчу. Что же стоит мое утверждение, любопытно? Не правда ли?