Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

ОТВАТ: Дело‑то вот в чем. Здесь очень важно показать школьникам, что истина может быть только одна – правда, она не есть птичка в клетке. Истина это не птичка, это не предмет, а истина есть Бог! И первое, что требуется, если есть такая возможность, – показать, что религиозное или теистическое мировоззрение является действительно, бесспорно более правильным по сравнению с атеизмом. Дальше уже, если бы это удалось, – следующая задача, которая очень важна: христианство и другие религии. Речь идет не об охуждении кого‑то и чего‑то – совсем нет! Зачем? Ну, по крайней мере, когда я вижу, что друг самый настоящий искренний атеист; когда я вижу, что он искренне заблуждается, я с уважением отношусь к такому человеку. Надо показать, в чем преимущество христианства, каковы его особенности, в чем его, если хотите, красота: и понимание смысла жизни – христианское; и нравственные ценности – христианские; и сам принцип, что очень важно, на котором строится христианство, на котором существует, и который по существу является не христианским, а является принципом существования человека, как такового. Я смею утверждать, что ни одна другая религия не говорила то, что говорит христианство. Оно говорит, что Бог – этот идеал нашей жизни – есть любовь и только любовь! Никогда ни одна религия, даже ветхозаветная, этого практически не знала! Утверждала, что Бог – судья, Бог – повелитель, Бог – император, который всем управляет и все удерживает. Он может кого‑то и помиловать, кого‑то и накажет, но чтобы сказать, что Бог есть любовь и только любовь – причем любовь такая, что вычеловечивается, соединяется со смертной человеческой природой, претерпевает жуткую казнь – этого еще ни одна религия не знала! Не случайно апостол Павел говорил: «Мы проповедуем Христа распятого иудеям – в соблазн, эллинам – в безумие» – точно! Это действительно так. Ни одна религия не говорила так о Боге и о человеческом идеале, как христианство. Что оно говорит? Этой ценностью, на которой держится наш мир, наше человеческое существование и благо каждого человека, есть любовь. Какая любовь?! Это особая, большая и в высшей степени важная тема, поскольку всегда весь мир только и сходит с ума от любви – все о любви только и говорят. Что за любовь? Какая?! Католические святые на стенку лезут от этой любви!.. Учитель Церкви какая‑нибудь Тереза Авильская кричит: «О, Бог мой, супруг мой!» и падает в обморок от восторга.

Так вот, очень важно показать, во–первых, христианское понимание смысла жизни: что является самым ценным в человеке, как приобретается именно христианская любовь, почему она важна для каждого человека… Не важно, как ко мне относится другой, важно, чтобы я относился к нему правильно. Почему Христос говорит: «Любите врагов ваших» – почему? Да по очень простой причине: если я буду кого‑то ненавидеть – я буду страдать! Кто ненавидит – тот и страдает. Любите даже врагов ваших – благо вам будет. Благо кому? Тебе, в первую очередь! Каждый, творящий благо, в первую очередь приобретает это благо для себя, обязательно! – во–вторых, и для другого, но для себя – всегда! Поэтому – добро во имя добра, мы говорим: во имя Бога это добро.

Христианство говорит о смирении потóм. Вот очень важная категория, которая требует опять‑таки разъяснения. Это очень важно разъяснить, поскольку мир, вот этот нехристианский, опошлил эту величайшую святыню христианства – смирение. А смирение есть ничто иное, как правильный взгляд на себя, правильная самооценка того, кто я есть на самом деле. Ну, об этом надо бы разговор отдельный вести. Ведь все наше самомнение, это отсутствие смирения – это же глупость! Глупость же настоящая!.. Каждый бы только посмотрел на себя и увидел: я не могу удержаться ни от зависти, ни от тщеславия, ни от раздражения и т. д. – ни в чем! То есть рабы жалкие! Рабы!! А кричим: «Я!» Эх,«я» – уж помалкивал бы…