Читаем Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова полностью

Наша тема поставлена очень интересно: спасение сегодня… Сегодня. Да, действительно, я должен сказать вот что: во–первых, то что христианство называет заповедями. А это вещи совершенно простые и естественные: надо не завидовать, не раздражаться, не лгать, не лицемерить – вот что такое заповеди, они неизменны так же, как таблица умножения. Правда условия, при которых возможно и необходимо их исполнение – жизненные условия – действительно очень меняются. Это верно. Представьте себе нашу традицию, традицию наших деревень, наших общин – их почитать вообще очень интересно. Наши, например мыслители–славянофилы, такие как Хомяков, Кириевский, Аксаковы – это сыновья Сергея Тимофеевича Аксакова – только почитайте их!.. Они пишут, что такое была русская община. Ну, это конечно что‑то изумительное: читаешь и думаешь, да это почти что рай на земле! Даже не важно, в каком они находились материальном положении – это поистине был рай на земле!.. А Обломовку вспомните, что такое… Я помню, когда мы учили, нам говорили: это же плохо, это ужасно! – мы кричим: что вы, это же красота! Бедная учительница убегала прямо в ужасе – ее же выгонят, она же политически плохо подковывает ребят. Мы должны были критиковать, ругать, а мы восторгаемся: нас бы в Обломовку в эту.

Так, какая была жизнь деревенская, подумайте? Сейчас один ребенок – не можем с ним справиться, не знаем – что делать. Там в каждой семье восемь, десять, двенадцать, пятнадцать!!! Как можно воспитать?! Вот мне рассказывает мама: у одной было пятнадцать. Она уже считала по головам – ах, не хватает одного! Идет, ищет – он где‑то в грядке там спит… Как же воспитывали? Воспитывала вся община… Каждый взрослый человек был ответственен за воспитание каждого ребенка в деревне. Каждый был ответственен, вы подумайте только!.. Не так как сейчас: скажешь – а твое какое дело?! Это мой ребенок, не лезь не в свое дело! Отсекаем железно – не сметь прикасаться, моя собственность! Не было этого!.. Это наше, это мы… То есть, было то восприятие человечности и человека, которое в христианстве называется Церковью… Церковью, соборностью… Под соборностью разумеется ни что иное, как целостность – целостность организма. Это был единый организм.

Какие были обычаи?! Обычаи какие были? Посмотрите, хорошие, прекрасные были обычаи! Праздники – все, обязательно надо сходить в церковь. Полдня или день не работают – нужно побыть в храме… Нужно было почитать даже, если хотите, – если кто мог и кто имел – что‑то такое святое… Какое уважение было к старшим!.. Какое уважение было к целомудрию – что вы!!! Это редчайшее явление, чтобы что‑то там произошло! Ведь рассказывали… Ведь даже перегибы иногда бывали в этом плане. Но какое уважение было к целомудрию, к чистоте! Никогда не было, чтобы по вечерам, тем более по ночам, за углами там где‑то встречались. Были изумительные по своей красоте хороводы! Песни пели они, а не магнитофоны. Танцевали они, а не телевизоры. Прекрасные были обычаи! Да, они очень способствовали нормальной человеческой жизни.

Сейчас – спасение сегодня, действительно, спасение сегодня – разрушено все!.. Знали те, кто совершали революцию, что нужно сделать… В первую очередь разрушить дух вот этой вот общины, уничтожить христианские нравственные ценности!.. Все разрушено!.. Мы действительно оказались сейчас у разрушенного корыта. Что творится с телевидением? Что творится с прессой? Что мы видим в этих газетах, в этих программах? На что направляется жизнь сейчас? Да, действительно, в наше время я вам скажу неизмеримо сложнее сохранить нравственную и духовную целостность человека.

Действительно, как же возможно спасение сегодня? И возможно ли оно вообще в таких наших диких условиях, когда нам такие идеи предлагаются, что можно за голову просто схватиться? Если хотите, американский дух бизнеса – дух денег, дух доллара – буквально обрушился на нас, как стена водопада! Что является самым популярным в Америке? Последний бестселлер, сорок два издания, книга Хилла «Думай и умей делать деньги». Сорок два издания!.. Миллионные тиражи! Вот чем живут люди… Основной тезис книги?.. Только доведя до кипения страсть к деньгам, ты можешь стать богатым! Все!!! Последняя цель!.. А дальше что? А все уже – стена… До конца света дошли уже – все! Это в этом смысл жизни?! Да, да. В этом смысл? Так завтра же тебя на кладбище унесут?! Ну… об этом мы не будем говорить. Мы лучше приятно улыбнемся. До какого уродства можно дойти, и мы живем в этой атмосфере. Это преподносится нам как последний идеал, как последняя точка отсчета человеческой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие
Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика