Читаем ЛЕНИН: гений или авантюрист? полностью

Ленин открыл доступ к среднему и высшему образованию всем слоям населения, независимо от происхождения и имущественного ценза. Были основаны курсы «Ликбез» (ликвидация безграмотности). 26 декабря 1919 года вышел Декрет Совета народных комиссаров за подписью Ленина «О ликвидации безграмотности среди населения России», по которому всё население республики, от 7 до 50, не умеющее читать и писать, обязано обучаться грамоте. Учебная повинность теперь приравнивалась к трудовой и воинской. Неохотно шли в школы женщины: стыдно было сидеть за одной партой со своими детьми и внуками. Но за уклонение от учёбы следовало строгое взыскание в виде штрафа или высокого налога. Обязательным стало 7-летнее образование, а среднее и высшее – по желанию. Только в одной Москве в 1920 году за парты сели 22 тысячи неграмотных горожан. Так насаждалась грамотность в Советской республике. И это принесло свои плоды. В дальнейшем обучение в школе превратилось в необходимость, а безграмотность стала даже постыдным явлением. Был провозглашён лозунг: «Вся культура пролетариату». Запрещено было преподавание Закона Божьего в школах и других учебных заведениях.

Создаются кружки разных направлений: политграмоты, художественной самодеятельности», «литературные», музыкальные, «прикладного искусства».

В связи с большим числом больных сифилисом и другими венерическими заболеваниями запрещена была проституция, закрыты бордели, а стоявших на дорогах проституток вылавливали и отправляли в милицейские участки, а потом – в трудовые колонии. Они теперь считались изгоями общества, с которыми неприлично было общаться.

Уменьшилось число частных медицинских учреждений. В 1919 году исчезли частные психиатрические заведения. Введены обязательные профилактические прививки. Были запрещены азартные игры – карточная (очко) и рулетка.

Для борьбы с наркоманией и алкоголизмом привлечена была реклама. Плакаты и газеты теперь пестрели рисунками и стихами, рекламировавшими вред от наркомании, алкоголизма и табакокурения. К работе в рекламе подключились крупные писатели и поэты того времени. Среди них в народе пользовались особой популярностью Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930) и Демьян Бедный (Ефим Алексеевич Придворов, 1883–1945). О вреде алкоголя поэт Владимир Владимирович Маяковский поместил на одном рекламном плакате надпись:

  «Не пей спиртных напитков: Для пьющих – яд, окружающим – пытка».  

На рекламных плакатах красовались надписи на главных улицах: «Курильщик – себе могильщик». «Кто выпить любит, тот себя губит».

Пользовались спросом стихи, высмеивавшие алчность. Ходила по рукам ещё не опубликованная басня Демьяна Бедного «Кларнет и Рожок». Молодёжь знала её наизусть:

  «Кларнет я – музыкант известный, Под музыку мою танцуют, батенька, князья да графы, А под твою – быки с коровами одни хвостами машут». «То так, – сказал Рожок, – нам графы не сродни, Однако ж помяни, что и они когда-нибудь Под музыку и под мою запляшут».  

Среди солдат распространена была песня на стихи Демьяна Бедного «Как родная меня мать провожала, Тут уж вся моя родня набежала». Её не только пели – под неё солдаты в часы отдыха танцевали. Об этом писал и Есенин в одном из своих стихотворений:

  С горы идёт крестьянский комсомол, И под гармонику, наяривая рьяно, Поют агитки Бедного Демьяна, Весёлым криком оглашая дол.  

Так, между скромными радостями и нескромными бедствиями протекала послереволюционная жизнь россиян. Несмотря на все лишения, продолжали развиваться науки и культура. Только в Москве за один послереволюционный год появилось пять театральных студий, в которые охотно шла молодёжь. В Парке Культуры (позже имени Горького) открылась первая в Москве Сельскохозяйственная выставка. Люди, чтобы приобщиться к культуре, забыв о голоде, подтянув тощие животы, шли на выставки, сидели в холодных театрах и студиях. Теперь это стало доступным для всех слоёв населения.

Жилищные условия людей в городах, в том числе в Петрограде и Москве, были неудовлетворительными. Жили по нескольку семей в одной квартире с фанерными перегородками, да ещё и плохо отапливаемых, в которых уже в сентябре было холодно. М.А. Булгаков писал в 1921 году: «Я не могу описать, насколько я мёрз. Мёрз и бегал. Бегал и мёрз. Ползая по Москве, я чуть не умер с голоду. Возможно, что это были героические времена, но это были голые времена».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное